Adhyaya 13
क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोगः
The Field and the Knower of the Field
35 ଟି ଶ୍ଳୋକ
35 ଟି ଶ୍ଳୋକ
- 1
प्रकृतिं पुरुषं चैव क्षेत्रं क्षेत्रज्ञमेव च ।
एतद्वेदितुमिच्छामि ज्ञानं ज्ञेयं च केशव ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟprakṛtiṃ puruṣaṃ caiva kṣetraṃ kṣetrajñameva ca |
etadveditumicchāmi jñānaṃ jñeyaṃ ca keśava ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଅର୍ଜୁନ କହିଲେ: ହେ କେଶବ, ପ୍ରକୃତି ଓ ପୁରୁଷ, କ୍ଷେତ୍ର ଓ କ୍ଷେତ୍ରଜ୍ଞ, ଜ୍ଞାନ ଓ ଜ୍ଞେୟ, ଏସବୁ ମୁଁ ଜାଣିବାକୁ ଚାହେଁ।
- 2
इदं शरीरं कौन्तेय क्षेत्रमित्यभिधीयते ।
एतद्यो वेत्ति तं प्राहुः क्षेत्रज्ञ इति तद्विदः ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟidaṃ śarīraṃ kaunteya kṣetramityabhidhīyate |
etadyo vetti taṃ prāhuḥ kṣetrajña iti tadvidaḥ ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଶ୍ରୀଭଗବାନ କହିଲେ: ହେ କୌନ୍ତେୟ, ଏହି ଶରୀରକୁ କ୍ଷେତ୍ର କୁହାଯାଏ। ଯିଏ ଏହାକୁ ଜାଣେ, ତାକୁ ଏ ବିଷୟର ଜ୍ଞାତାମାନେ କ୍ଷେତ୍ରଜ୍ଞ ବୋଲି କହନ୍ତି।
- 3
क्षेत्रज्ञं चापि मां विद्धि सर्वक्षेत्रेषु भारत ।
क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोर्ज्ञानं यत्तज्ज्ञानं मतं मम ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟkṣetrajñaṃ cāpi māṃ viddhi sarvakṣetreṣu bhārata |
kṣetrakṣetrajñayorjñānaṃ yattajjñānaṃ mataṃ mama ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟହେ ଭାରତ, ସମସ୍ତ କ୍ଷେତ୍ରରେ ମୋତେ ମଧ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ରଜ୍ଞ ବୋଲି ଜାଣ। କ୍ଷେତ୍ର ଓ କ୍ଷେତ୍ରଜ୍ଞର ଯେଉଁ ଜ୍ଞାନ, ମୋ ମତରେ ତାହା ହିଁ ପ୍ରକୃତ ଜ୍ଞାନ।
- 4
तत्क्षेत्रं यच्च यादृक्च यद्विकारि यतश्च यत् ।
स च यो यत्प्रभावश्च तत्समासेन मे शृणु ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟtatkṣetraṃ yacca yādṛkca yadvikāri yataśca yat |
sa ca yo yatprabhāvaśca tatsamāsena me śaṛṇu ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟସେହି କ୍ଷେତ୍ର କଣ, କିପରି, କି ବିକାର ଯୁକ୍ତ ଓ କେଉଁଠାରୁ ଜାତ, ଆଉ ସେହି କ୍ଷେତ୍ରଜ୍ଞ କିଏ ଓ ତାଙ୍କ ପ୍ରଭାବ କଣ, ତାହା ସଂକ୍ଷେପରେ ମୋଠାରୁ ଶୁଣ।
- 5
ऋषिभिर्बहुधा गीतं छन्दोभिर्विविधैः पृथक् ।
ब्रह्मसूत्रपदैश्चैव हेतुमद्भिर्विनिश्चितैः ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟṛṣibhirbahudhā gītaṃ chandobhirvividhaiḥ pṛthak |
brahmasūtrapadaiścaiva hetumadbhirviniścitaiḥ ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଋଷିମାନେ ଏହାକୁ ବହୁ ପ୍ରକାରେ, ବିଭିନ୍ନ ଛନ୍ଦରେ ଅଲଗା ଅଲଗା ଗାନ କରିଛନ୍ତି, ଏବଂ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଓ ନିଶ୍ଚିତ ବ୍ରହ୍ମସୂତ୍ର ପଦରେ ମଧ୍ୟ।
- 6
महाभूतान्यहङ्कारो बुद्धिरव्यक्तमेव च ।
इन्द्रियाणि दशैकं च पञ्च चेन्द्रियगोचराः ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟmahābhūtānyahaṅkāro buddhiravyaktameva ca |
indriyāṇi daśaikaṃ ca pañca cendriyagocarāḥ ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟମହାଭୂତ, ଅହଂକାର, ବୁଦ୍ଧି ଓ ଅବ୍ୟକ୍ତ, ଦଶ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଓ ଏକ ମନ, ଏବଂ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନଙ୍କ ପାଞ୍ଚ ବିଷୟ,
- 7
इच्छा द्वेषः सुखं दुःखं सङ्घातश्चेतना धृतिः ।
एतत्क्षेत्रं समासेन सविकारमुदाहृतम् ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟicchā dveṣaḥ sukhaṃ duḥkhaṃ saṅghātaścetanā dhṛtiḥ |
etatkṣetraṃ samāsena savikāramudāhṛtam ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଇଚ୍ଛା, ଦ୍ୱେଷ, ସୁଖ, ଦୁଃଖ, ଦେହସଂଘାତ, ଚେତନା ଓ ଧୃତି, ଏହା ହିଁ ସଂକ୍ଷେପରେ ବିକାର ସହିତ କ୍ଷେତ୍ର।
- 8
अमानित्वमदम्भित्वमहिंसा क्षान्तिरार्जवम् ।
आचार्योपासनं शौचं स्थैर्यमात्मविनिग्रहः ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟamānitvamadambhitvamahiṃsā kṣāntirārjavam |
ācāryopāsanaṃ śaucaṃ sthairyamātmavinigrahaḥ ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟନମ୍ରତା, ଦମ୍ଭହୀନତା, ଅହିଂସା, କ୍ଷମା, ସରଳତା, ଗୁରୁସେବା, ଶୁଚିତା, ସ୍ଥିରତା ଓ ଆତ୍ମସଂଯମ,
- 9
इन्द्रियार्थेषु वैराग्यमनहङ्कार एव च ।
जन्ममृत्युजराव्याधिदुःखदोषानुदर्शनम् ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟindriyārtheṣu vairāgyamanahaṅkāra eva ca |
janmamṛtyujarāvyādhiduḥkhadoṣānudarśanam ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଇନ୍ଦ୍ରିୟ ବିଷୟରେ ବୈରାଗ୍ୟ, ଅହଂକାରର ଅଭାବ, ଏବଂ ଜନ୍ମ, ମୃତ୍ୟୁ, ଜରା, ବ୍ୟାଧି ଓ ଦୁଃଖର ଦୋଷକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ଦେଖିବା,
- 10
असक्तिरनभिष्वङ्गः पुत्रदारगृहादिषु ।
नित्यं च समचित्तत्वमिष्टानिष्टोपपत्तिषु ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟasaktiranabhiṣvaṅgaḥ putradāragṛhādiṣu |
nityaṃ ca samacittatvamiṣṭāniṣṭopapattiṣu ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଅନାସକ୍ତି, ପୁତ୍ର, ପତ୍ନୀ, ଗୃହ ଆଦିରେ ଲିପ୍ତ ନ ହେବା, ଏବଂ ଇଷ୍ଟ ଓ ଅନିଷ୍ଟ ପ୍ରାପ୍ତିରେ ସର୍ବଦା ସମଚିତ୍ତତା,
- 11
मयि चानन्ययोगेन भक्तिरव्यभिचारिणी ।
विविक्तदेशसेवित्वमरतिर्जनसंसदि ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟmayi cānanyayogena bhaktiravyabhicāriṇī |
viviktadeśasevitvamaratirjanasaṃsadi ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଅନନ୍ୟ ଯୋଗରେ ମୋଠାରେ ଅଟଳ ଭକ୍ତି, ଏକାନ୍ତ ସ୍ଥାନରେ ରୁଚି ଓ ଜନସମାଗମରେ ଅରୁଚି,
- 12
अध्यात्मज्ञाननित्यत्वं तत्त्वज्ञानार्थदर्शनम् ।
एतज्ज्ञानमिति प्रोक्तमज्ञानं यदतोऽन्यथा ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟadhyātmajñānanityatvaṃ tattvajñānārthadarśanam |
etajjñānamiti proktamajñānaṃ yadato'nyathā ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଆତ୍ମଜ୍ଞାନରେ ନିତ୍ୟ ନିଷ୍ଠା ଓ ତତ୍ତ୍ୱଜ୍ଞାନର ଲକ୍ଷ୍ୟକୁ ଦେଖିବା, ଏହାକୁ ଜ୍ଞାନ କୁହାଯାଏ, ଆଉ ଏହାର ବିପରୀତ ଯାହା, ତାହା ଅଜ୍ଞାନ।
- 13
ज्ञेयं यत्तत्प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वामृतमश्नुते ।
अनादिमत्परं ब्रह्म न सत्तन्नासदुच्यते ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟjñeyaṃ yattatpravakṣyāmi yajjñātvāmṛtamaśnute |
anādimatparaṃ brahma na sattannāsaducyate ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଯାହା ଜାଣି ମଣିଷ ଅମୃତତ୍ୱ ପାଏ, ସେହି ଜ୍ଞେୟ ବିଷୟରେ ମୁଁ କହିବି: ଅନାଦି ପରମ ବ୍ରହ୍ମ, ଯାହାକୁ ସତ୍ କି ଅସତ୍ କୁହାଯାଏ ନାହିଁ।
- 14
सर्वतः पाणिपादं तत्सर्वतोऽक्षिशिरोमुखम् ।
सर्वतः श्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟsarvataḥ pāṇipādaṃ tatsarvato'kṣiśiromukham |
sarvataḥ śrutimalloke sarvamāvṛtya tiṣṭhati ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟତାହାର ହାତ ଓ ପାଦ ସବୁଆଡ଼େ, ଆଖି, ମୁଣ୍ଡ ଓ ମୁଖ ସବୁଆଡ଼େ, କାନ ଜଗତର ସବୁଆଡ଼େ; ତାହା ସବୁକିଛିକୁ ଆବୃତ କରି ରହିଛି।
- 15
सर्वेन्द्रियगुणाभासं सर्वेन्द्रियविवर्जितम् ।
असक्तं सर्वभृच्चैव निर्गुणं गुणभोक्तृ च ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟsarvendriyaguṇābhāsaṃ sarvendriyavivarjitam |
asaktaṃ sarvabhṛccaiva nirguṇaṃ guṇabhoktṛ ca ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟତାହା ସମସ୍ତ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଙ୍କ ଗୁଣରେ ପ୍ରକାଶିତ, ତଥାପି ସମସ୍ତ ଇନ୍ଦ୍ରିୟରହିତ; ଅନାସକ୍ତ, ତଥାପି ସବୁର ଧାରକ; ଗୁଣରହିତ, ତଥାପି ଗୁଣର ଭୋକ୍ତା।
- 16
बहिरन्तश्च भूतानामचरं चरमेव च ।
सूक्ष्मत्वात्तदविज्ञेयं दूरस्थं चान्तिके च तत् ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟbahirantaśca bhūtānāmacaraṃ carameva ca |
sūkṣmatvāttadavijñeyaṃ dūrasthaṃ cāntike ca tat ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟତାହା ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ବାହାରେ ଓ ଭିତରେ, ଅଚଳ ଓ ଚଳ। ସୂକ୍ଷ୍ମ ହୋଇଥିବାରୁ ତାହା ଅଜ୍ଞେୟ; ତାହା ଦୂରରେ ଓ ପାଖରେ।
- 17
अविभक्तं च भूतेषु विभक्तमिव च स्थितम् ।
भूतभर्तृ च तज्ज्ञेयं ग्रसिष्णु प्रभविष्णु च ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟavibhaktaṃ ca bhūteṣu vibhaktamiva ca sthitam |
bhūtabhartṛ ca tajjñeyaṃ grasiṣṇu prabhaviṣṇu ca ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଅବିଭକ୍ତ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ତାହା ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କଠାରେ ବିଭକ୍ତ ପରି ରହିଛି। ତାହାକୁ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ପାଳକ, ସଂହାରକ ଓ ଉତ୍ପାଦକ ବୋଲି ଜାଣିବା ଉଚିତ।
- 18
ज्योतिषामपि तज्ज्योतिस्तमसः परमुच्यते ।
ज्ञानं ज्ञेयं ज्ञानगम्यं हृदि सर्वस्य विष्ठितम् ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟjyotiṣāmapi tajjyotistamasaḥ paramucyate |
jñānaṃ jñeyaṃ jñānagamyaṃ hṛdi sarvasya viṣṭhitam ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟତାହା ଜ୍ୟୋତିମାନଙ୍କର ମଧ୍ୟ ଜ୍ୟୋତି, ଅନ୍ଧକାରର ଅତୀତ ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ତାହା ଜ୍ଞାନ, ଜ୍ଞେୟ ଓ ଜ୍ଞାନଗମ୍ୟ, ସମସ୍ତଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଅବସ୍ଥିତ।
- 19
इति क्षेत्रं तथा ज्ञानं ज्ञेयं चोक्तं समासतः ।
मद्भक्त एतद्विज्ञाय मद्भावायोपपद्यते ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟiti kṣetraṃ tathā jñānaṃ jñeyaṃ coktaṃ samāsataḥ |
madbhakta etadvijñāya madbhāvāyopapadyate ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଏହିପରି କ୍ଷେତ୍ର, ଜ୍ଞାନ ଓ ଜ୍ଞେୟ ସଂକ୍ଷେପରେ କୁହାଗଲା। ମୋର ଭକ୍ତ ଏହା ଜାଣି ମୋ ଭାବ ପାଇବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ ହୁଏ।
- 20
प्रकृतिं पुरुषं चैव विद्ध्यनादी उभावपि ।
विकारांश्च गुणांश्चैव विद्धि प्रकृतिसम्भवान् ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟprakṛtiṃ puruṣaṃ caiva viddhyanādī ubhāvapi |
vikārāṃśca guṇāṃścaiva viddhi prakṛtisambhavān ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟପ୍ରକୃତି ଓ ପୁରୁଷ ଉଭୟକୁ ଅନାଦି ବୋଲି ଜାଣ, ଆଉ ବିକାର ଓ ଗୁଣଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରକୃତିରୁ ଜାତ ବୋଲି ଜାଣ।
- 21
कार्यकारणकर्तृत्वे हेतुः प्रकृतिरुच्यते ।
पुरुषः सुखदुःखानां भोक्तृत्वे हेतुरुच्यते ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟkāryakāraṇakartṛtve hetuḥ prakṛtirucyate |
puruṣaḥ sukhaduḥkhānāṃ bhoktṛtve heturucyate ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟକାର୍ଯ୍ୟ, କରଣ ଓ କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱ ଉତ୍ପନ୍ନ କରିବାରେ ପ୍ରକୃତିକୁ କାରଣ କୁହାଯାଏ। ସୁଖ ଦୁଃଖ ଭୋଗ କରିବାରେ ପୁରୁଷକୁ କାରଣ କୁହାଯାଏ।
- 22
पुरुषः प्रकृतिस्थो हि भुङ्क्ते प्रकृतिजान्गुणान् ।
कारणं गुणसङ्गोऽस्य सदसद्योनिजन्मसु ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟpuruṣaḥ prakṛtistho hi bhuṅkte prakṛtijānguṇān |
kāraṇaṃ guṇasaṅgo'sya sadasadyonijanmasu ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟପ୍ରକୃତିରେ ଅବସ୍ଥିତ ପୁରୁଷ ପ୍ରକୃତିଜାତ ଗୁଣ ଭୋଗ କରେ। ଗୁଣ ପ୍ରତି ଆସକ୍ତି ହିଁ ତାର ଶୁଭ ଓ ଅଶୁଭ ଯୋନିରେ ଜନ୍ମର କାରଣ।
- 23
उपद्रष्टानुमन्ता च भर्ता भोक्ता महेश्वरः ।
परमात्मेति चाप्युक्तो देहेऽस्मिन्पुरुषः परः ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟupadraṣṭānumantā ca bhartā bhoktā maheśvaraḥ |
paramātmeti cāpyukto dehe'sminpuruṣaḥ paraḥ ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଏହି ଦେହରେ ଥିବା ପରମ ପୁରୁଷଙ୍କୁ ଉପଦ୍ରଷ୍ଟା, ଅନୁମନ୍ତା, ଭର୍ତ୍ତା, ଭୋକ୍ତା, ମହେଶ୍ୱର ଓ ପରମାତ୍ମା ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ।
- 24
य एवं वेत्ति पुरुषं प्रकृतिं च गुणैः सह ।
सर्वथा वर्तमानोऽपि न स भूयोऽभिजायते ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟya evaṃ vetti puruṣaṃ prakṛtiṃ ca guṇaiḥ saha |
sarvathā vartamāno'pi na sa bhūyo'bhijāyate ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଯିଏ ଏହିପରି ପୁରୁଷ ଓ ଗୁଣ ସହିତ ପ୍ରକୃତିକୁ ଜାଣେ, ସେ ଯେକୌଣସି ପ୍ରକାରେ ଜୀବନଯାପନ କରୁଥିଲେ ମଧ୍ୟ ପୁଣି ଜନ୍ମ ନିଏ ନାହିଁ।
- 25
ध्यानेनात्मनि पश्यन्ति केचिदात्मानमात्मना ।
अन्ये साङ्ख्येन योगेन कर्मयोगेन चापरे ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟdhyānenātmani paśyanti kecidātmānamātmanā |
anye sāṅkhyena yogena karmayogena cāpare ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟକେହି ଧ୍ୟାନ ଦ୍ୱାରା ନିଜ ଭିତରେ ନିଜେ ଆତ୍ମାକୁ ଦେଖନ୍ତି, ଅନ୍ୟମାନେ ସାଂଖ୍ୟଯୋଗ ଦ୍ୱାରା, ଆଉ କେହି କର୍ମଯୋଗ ଦ୍ୱାରା।
- 26
अन्ये त्वेवमजानन्तः श्रुत्वान्येभ्य उपासते ।
तेऽपि चातितरन्त्येव मृत्युं श्रुतिपरायणाः ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟanye tvevamajānantaḥ śrutvānyebhya upāsate |
te'pi cātitarantyeva mṛtyuṃ śrutiparāyaṇāḥ ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଆଉ କେହି ଏହିପରି ନ ଜାଣି ଅନ୍ୟଙ୍କଠାରୁ ଶୁଣି ଉପାସନା କରନ୍ତି। ଶୁଣିଥିବା କଥାରେ ନିଷ୍ଠାବାନ ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ନିଶ୍ଚୟ ମୃତ୍ୟୁକୁ ଅତିକ୍ରମ କରନ୍ତି।
- 27
यावत्सञ्जायते किञ्चित्सत्त्वं स्थावरजङ्गमम् ।
क्षेत्रक्षेत्रज्ञसंयोगात्तद्विद्धि भरतर्षभ ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟyāvatsañjāyate kiñcitsattvaṃ sthāvarajaṅgamam |
kṣetrakṣetrajñasaṃyogāttadviddhi bharatarṣabha ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟହେ ଭରତଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସ୍ଥାବର ହେଉ କି ଜଙ୍ଗମ, ଯେଉଁ ପ୍ରାଣୀ ଜାତ ହୁଏ, ତାହା କ୍ଷେତ୍ର ଓ କ୍ଷେତ୍ରଜ୍ଞର ସଂଯୋଗରୁ ଜାତ ବୋଲି ଜାଣ।
- 28
समं सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन्तं परमेश्वरम् ।
विनश्यत्स्वविनश्यन्तं यः पश्यति स पश्यति ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟsamaṃ sarveṣu bhūteṣu tiṣṭhantaṃ parameśvaram |
vinaśyatsvavinaśyantaṃ yaḥ paśyati sa paśyati ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଯିଏ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କଠାରେ ସମାନ ଭାବେ ଅବସ୍ଥିତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ, ବିନାଶଶୀଳ ମଧ୍ୟରେ ଅବିନାଶୀକୁ ଦେଖେ, ସେ ହିଁ ପ୍ରକୃତରେ ଦେଖେ।
- 29
समं पश्यन्हि सर्वत्र समवस्थितमीश्वरम् ।
न हिनस्त्यात्मनात्मानं ततो याति परां गतिम् ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟsamaṃ paśyanhi sarvatra samavasthitamīśvaram |
na hinastyātmanātmānaṃ tato yāti parāṃ gatim ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟସବୁଠାରେ ସମାନ ଭାବେ ଅବସ୍ଥିତ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦେଖି ସେ ନିଜ ଦ୍ୱାରା ନିଜକୁ ହିଂସା କରେ ନାହିଁ, ତେଣୁ ପରମ ଗତି ପାଏ।
- 30
प्रकृत्यैव च कर्माणि क्रियमाणानि सर्वशः ।
यः पश्यति तथात्मानमकर्तारं स पश्यति ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟprakṛtyaiva ca karmāṇi kriyamāṇāni sarvaśaḥ |
yaḥ paśyati tathātmānamakartāraṃ sa paśyati ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଯିଏ ଦେଖେ ଯେ ସମସ୍ତ କର୍ମ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପ୍ରକୃତି ଦ୍ୱାରା ହିଁ କରାଯାଏ, ଆଉ ଆତ୍ମା ଅକର୍ତ୍ତା, ସେ ହିଁ ପ୍ରକୃତରେ ଦେଖେ।