ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ

Adhyaya 14

गुणत्रयविभागयोगः

The Three Gunas

27 ਸ਼ਲੋਕ

27 ਸ਼ਲੋਕ

  1. 1

    परं भूयः प्रवक्ष्यामि ज्ञानानां ज्ञानमुत्तमम् ।

    यज्ज्ञात्वा मुनयः सर्वे परां सिद्धिमितो गताः ॥

    paraṃ bhūyaḥ pravakṣyāmi jñānānāṃ jñānamuttamam |

    yajjñātvā munayaḥ sarve parāṃ siddhimito gatāḥ ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਸਾਰੇ ਗਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਤਮ ਉਹ ਪਰਮ ਗਿਆਨ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਫਿਰ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ ਸਾਰੇ ਮੁਨੀ ਇੱਥੋਂ ਪਰਮ ਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹਨ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  2. 2

    इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः ।

    सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च ॥

    idaṃ jñānamupāśritya mama sādharmyamāgatāḥ |

    sarge'pi nopajāyante pralaye na vyathanti ca ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਇਸ ਗਿਆਨ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈ ਕੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਸਮਾਨ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹ ਨਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵੇਲੇ ਜੰਮਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਪਰਲੋ ਵੇਲੇ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  3. 3

    मम योनिर्महद् ब्रह्म तस्मिन्गर्भं दधाम्यहम् ।

    सम्भवः सर्वभूतानां ततो भवति भारत ॥

    mama yonirmahad brahma tasmingarbhaṃ dadhāmyaham |

    sambhavaḥ sarvabhūtānāṃ tato bhavati bhārata ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਹੇ ਭਾਰਤ, ਮਹਾਨ ਬ੍ਰਹਮ ਮੇਰੀ ਜੋਨੀ ਹੈ; ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਬੀਜ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ਉਸ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  4. 4

    सर्वयोनिषु कौन्तेय मूर्तयः सम्भवन्ति याः ।

    तासां ब्रह्म महद्योनिरहं बीजप्रदः पिता ॥

    sarvayoniṣu kaunteya mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ |

    tāsāṃ brahma mahadyonirahaṃ bījapradaḥ pitā ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਹੇ ਕੌਂਤੇਯ, ਸਾਰੀਆਂ ਜੂਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਮੂਰਤਾਂ ਉਪਜਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਹਾਨ ਬ੍ਰਹਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੋਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਬੀਜ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪਿਤਾ ਹਾਂ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  5. 5

    सत्त्वं रजस्तम इति गुणाः प्रकृतिसम्भवाः ।

    निबध्नन्ति महाबाहो देहे देहिनमव्ययम् ॥

    sattvaṃ rajastama iti guṇāḥ prakṛtisambhavāḥ |

    nibadhnanti mahābāho dehe dehinamavyayam ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਹੇ ਮਹਾਬਾਹੂ, ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਤੋਂ ਉਪਜੇ ਸਤੋਗੁਣ (ਸੱਤਵ), ਰਜੋਗੁਣ (ਰਜਸ) ਅਤੇ ਤਮੋਗੁਣ (ਤਮਸ), ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਗੁਣ ਅਬਿਨਾਸ਼ੀ ਦੇਹਧਾਰੀ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  6. 6

    तत्र सत्त्वं निर्मलत्वात्प्रकाशकमनामयम् ।

    सुखसङ्गेन बध्नाति ज्ञानसङ्गेन चानघ ॥

    tatra sattvaṃ nirmalatvātprakāśakamanāmayam |

    sukhasaṅgena badhnāti jñānasaṅgena cānagha ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਹੇ ਨਿਸ਼ਪਾਪ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਤੋਗੁਣ ਨਿਰਮਲ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਕਲੇਸ਼ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਸੁਖ ਦੇ ਮੋਹ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮੋਹ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  7. 7

    रजो रागात्मकं विद्धि तृष्णासङ्गसमुद्भवम् ।

    तन्निबध्नाति कौन्तेय कर्मसङ्गेन देहिनम् ॥

    rajo rāgātmakaṃ viddhi tṛṣṇāsaṅgasamudbhavam |

    tannibadhnāti kaunteya karmasaṅgena dehinam ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਹੇ ਕੌਂਤੇਯ, ਰਜੋਗੁਣ ਨੂੰ ਰਾਗ ਰੂਪ ਜਾਣ, ਜੋ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਅਤੇ ਮੋਹ ਤੋਂ ਉਪਜਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੇਹਧਾਰੀ ਨੂੰ ਕਰਮ ਦੇ ਮੋਹ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  8. 8

    तमस्त्वज्ञानजं विद्धि मोहनं सर्वदेहिनाम् ।

    प्रमादालस्यनिद्राभिस्तन्निबध्नाति भारत ॥

    tamastvajñānajaṃ viddhi mohanaṃ sarvadehinām |

    pramādālasyanidrābhistannibadhnāti bhārata ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਹੇ ਭਾਰਤ, ਤਮੋਗੁਣ ਨੂੰ ਅਗਿਆਨ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ ਜਾਣ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਦੇਹਧਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੋਹ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਗਫ਼ਲਤ, ਆਲਸ ਅਤੇ ਨੀਂਦ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  9. 9

    सत्त्वं सुखे सञ्जयति रजः कर्मणि भारत ।

    ज्ञानमावृत्य तु तमः प्रमादे सञ्जयत्युत ॥

    sattvaṃ sukhe sañjayati rajaḥ karmaṇi bhārata |

    jñānamāvṛtya tu tamaḥ pramāde sañjayatyuta ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਹੇ ਭਾਰਤ, ਸਤੋਗੁਣ ਸੁਖ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਰਜੋਗੁਣ ਕਰਮ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਤਮੋਗੁਣ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਢਕ ਕੇ ਗਫ਼ਲਤ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  10. 10

    रजस्तमश्चाभिभूय सत्त्वं भवति भारत ।

    रजः सत्त्वं तमश्चैव तमः सत्त्वं रजस्तथा ॥

    rajastamaścābhibhūya sattvaṃ bhavati bhārata |

    rajaḥ sattvaṃ tamaścaiva tamaḥ sattvaṃ rajastathā ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਹੇ ਭਾਰਤ, ਰਜੋਗੁਣ ਅਤੇ ਤਮੋਗੁਣ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਸਤੋਗੁਣ ਵਧਦਾ ਹੈ; ਸਤੋਗੁਣ ਅਤੇ ਤਮੋਗੁਣ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਰਜੋਗੁਣ; ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਤੋਗੁਣ ਅਤੇ ਰਜੋਗੁਣ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਤਮੋਗੁਣ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  11. 11

    सर्वद्वारेषु देहेऽस्मिन्प्रकाश उपजायते ।

    ज्ञानं यदा तदा विद्याद्विवृद्धं सत्त्वमित्युत ॥

    sarvadvāreṣu dehe'sminprakāśa upajāyate |

    jñānaṃ yadā tadā vidyādvivṛddhaṃ sattvamityuta ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਜਦੋਂ ਇਸ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੁਆਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਚਮਕ ਉੱਠੇ, ਤਦ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਤੋਗੁਣ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  12. 12

    लोभः प्रवृत्तिरारम्भः कर्मणामशमः स्पृहा ।

    रजस्येतानि जायन्ते विवृद्धे भरतर्षभ ॥

    lobhaḥ pravṛttirārambhaḥ karmaṇāmaśamaḥ spṛhā |

    rajasyetāni jāyante vivṛddhe bharatarṣabha ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਹੇ ਭਰਤਸ਼੍ਰੇਸ਼ਟ, ਲੋਭ, ਕਿਰਿਆ, ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਅਰੰਭ, ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਲਾਲਸਾ, ਇਹ ਰਜੋਗੁਣ ਵਧਣ ਉੱਤੇ ਉਪਜਦੇ ਹਨ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  13. 13

    अप्रकाशोऽप्रवृत्तिश्च प्रमादो मोह एव च ।

    तमस्येतानि जायन्ते विवृद्धे कुरुनन्दन ॥

    aprakāśo'pravṛttiśca pramādo moha eva ca |

    tamasyetāni jāyante vivṛddhe kurunandana ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਹੇ ਕੁਰੂਨੰਦਨ, ਹਨੇਰਾ, ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ, ਗਫ਼ਲਤ ਅਤੇ ਮੋਹ, ਇਹ ਤਮੋਗੁਣ ਵਧਣ ਉੱਤੇ ਉਪਜਦੇ ਹਨ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  14. 14

    यदा सत्त्वे प्रवृद्धे तु प्रलयं याति देहभृत् ।

    तदोत्तमविदां लोकानमलान्प्रतिपद्यते ॥

    yadā sattve pravṛddhe tu pralayaṃ yāti dehabhṛt |

    tadottamavidāṃ lokānamalānpratipadyate ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਜਦੋਂ ਸਤੋਗੁਣ ਵਧਿਆ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਦੇਹਧਾਰੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਉੱਤਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਿਰਮਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  15. 15

    रजसि प्रलयं गत्वा कर्मसङ्गिषु जायते ।

    तथा प्रलीनस्तमसि मूढयोनिषु जायते ॥

    rajasi pralayaṃ gatvā karmasaṅgiṣu jāyate |

    tathā pralīnastamasi mūḍhayoniṣu jāyate ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਰਜੋਗੁਣ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਪਾ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਆਸਕਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੰਮਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਤਮੋਗੁਣ ਵਿੱਚ ਮਰ ਕੇ ਮੂੜ੍ਹ ਜੂਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੰਮਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  16. 16

    कर्मणः सुकृतस्याहुः सात्त्विकं निर्मलं फलम् ।

    रजसस्तु फलं दुःखमज्ञानं तमसः फलम् ॥

    karmaṇaḥ sukṛtasyāhuḥ sāttvikaṃ nirmalaṃ phalam |

    rajasastu phalaṃ duḥkhamajñānaṃ tamasaḥ phalam ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਸ਼ੁਭ ਕਰਮ ਦਾ ਫਲ ਨਿਰਮਲ ਅਤੇ ਸਾਤਵਿਕ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਰਜੋਗੁਣ ਦਾ ਫਲ ਦੁੱਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਮੋਗੁਣ ਦਾ ਫਲ ਅਗਿਆਨ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  17. 17

    सत्त्वात्सञ्जायते ज्ञानं रजसो लोभ एव च ।

    प्रमादमोहौ तमसो भवतोऽज्ञानमेव च ॥

    sattvātsañjāyate jñānaṃ rajaso lobha eva ca |

    pramādamohau tamaso bhavato'jñānameva ca ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਸਤੋਗੁਣ ਤੋਂ ਗਿਆਨ ਉਪਜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਜੋਗੁਣ ਤੋਂ ਲੋਭ। ਤਮੋਗੁਣ ਤੋਂ ਗਫ਼ਲਤ ਅਤੇ ਮੋਹ ਉਪਜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਗਿਆਨ ਵੀ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  18. 18

    ऊर्ध्वं गच्छन्ति सत्त्वस्था मध्ये तिष्ठन्ति राजसाः ।

    जघन्यगुणवृत्तिस्था अधो गच्छन्ति तामसाः ॥

    ūrdhvaṃ gacchanti sattvasthā madhye tiṣṭhanti rājasāḥ |

    jaghanyaguṇavṛttisthā adho gacchanti tāmasāḥ ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਸਤੋਗੁਣ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ ਲੋਕ ਉੱਪਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਰਾਜਸੀ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੇਂ ਗੁਣ ਦੀ ਬਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ ਤਾਮਸੀ ਲੋਕ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  19. 19

    नान्यं गुणेभ्यः कर्तारं यदा द्रष्टानुपश्यति ।

    गुणेभ्यश्च परं वेत्ति मद्भावं सोऽधिगच्छति ॥

    nānyaṃ guṇebhyaḥ kartāraṃ yadā draṣṭānupaśyati |

    guṇebhyaśca paraṃ vetti madbhāvaṃ so'dhigacchati ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਜਦੋਂ ਦ੍ਰਸ਼ਟਾ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਰਤਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ, ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਉਹ ਮੇਰੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  20. 20

    गुणानेतानतीत्य त्रीन्देही देहसमुद्भवान् ।

    जन्ममृत्युजरादुःखैर्विमुक्तोऽमृतमश्नुते ॥

    guṇānetānatītya trīndehī dehasamudbhavān |

    janmamṛtyujarāduḥkhairvimukto'mṛtamaśnute ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਸਰੀਰ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੋ ਕੇ ਦੇਹਧਾਰੀ ਜਨਮ, ਮੌਤ, ਬੁਢਾਪੇ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  21. 21

    कैर्लिङ्गैस्त्रीन्गुणानेतानतीतो भवति प्रभो ।

    किमाचारः कथं चैतांस्त्रीन्गुणानतिवर्तते ॥

    kairliṅgaistrīnguṇānetānatīto bhavati prabho |

    kimācāraḥ kathaṃ caitāṃstrīnguṇānativartate ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਲੱਛਣਾਂ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਉਸ ਦਾ ਆਚਰਣ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਤਿੰਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਪਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  22. 22

    प्रकाशं च प्रवृत्तिं च मोहमेव च पाण्डव ।

    न द्वेष्टि सम्प्रवृत्तानि न निवृत्तानि काङ्क्षति ॥

    prakāśaṃ ca pravṛttiṃ ca mohameva ca pāṇḍava |

    na dveṣṭi sampravṛttāni na nivṛttāni kāṅkṣati ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਪਾਂਡਵ, ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਅਤੇ ਮੋਹ ਦੇ ਉਪਜਣ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦ੍ਵੈਖ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਟ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ,

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  23. 23

    उदासीनवदासीनो गुणैर्यो न विचाल्यते ।

    गुणा वर्तन्त इत्येवं योऽवतिष्ठति नेङ्गते ॥

    udāsīnavadāsīno guṇairyo na vicālyate |

    guṇā vartanta ityevaṃ yo'vatiṣṭhati neṅgate ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਜੋ ਉਦਾਸੀਨ ਵਾਂਗ ਬੈਠਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਡੋਲਦਾ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਗੁਣ ਹੀ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਨ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿੱਲਦਾ ਨਹੀਂ,

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  24. 24

    समदुःखसुखः स्वस्थः समलोष्टाश्मकाञ्चनः ।

    तुल्यप्रियाप्रियो धीरस्तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः ॥

    samaduḥkhasukhaḥ svasthaḥ samaloṣṭāśmakāñcanaḥ |

    tulyapriyāpriyo dhīrastulyanindātmasaṃstutiḥ ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਜੋ ਦੁੱਖ ਸੁਖ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਢੇਲਾ, ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਸੋਨਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਪਿਆਰੇ ਅਤੇ ਅਪਿਆਰੇ ਵਿੱਚ ਸਮ ਹੈ, ਧੀਰਜਵਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿੰਦਾ ਅਤੇ ਉਸਤਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ,

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  25. 25

    मानापमानयोस्तुल्यस्तुल्यो मित्रारिपक्षयोः ।

    सर्वारम्भपरित्यागी गुणातीतः स उच्यते ॥

    mānāpamānayostulyastulyo mitrāripakṣayoḥ |

    sarvārambhaparityāgī guṇātītaḥ sa ucyate ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਜੋ ਮਾਣ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਮਿੱਤਰ ਅਤੇ ਵੈਰੀ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸੁਆਰਥੀ ਅਰੰਭ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਉਹ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  26. 26

    मां च योऽव्यभिचारेण भक्तियोगेन सेवते ।

    स गुणान्समतीत्यैतान्ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥

    māṃ ca yo'vyabhicāreṇa bhaktiyogena sevate |

    sa guṇānsamatītyaitānbrahmabhūyāya kalpate ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਅਤੇ ਜੋ ਅਡੋਲ ਭਗਤੀ ਯੋਗ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮ ਭਾਵ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  27. 27

    ब्रह्मणो हि प्रतिष्ठाहममृतस्याव्ययस्य च ।

    शाश्वतस्य च धर्मस्य सुखस्यैकान्तिकस्य च ॥

    brahmaṇo hi pratiṣṭhāhamamṛtasyāvyayasya ca |

    śāśvatasya ca dharmasya sukhasyaikāntikasya ca ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ, ਅਮਰ ਅਤੇ ਅਬਿਨਾਸ਼ੀ ਦਾ, ਸਦੀਵੀ ਧਰਮ ਦਾ ਅਤੇ ਪਰਮ ਸੁਖ ਦਾ ਆਧਾਰ ਮੈਂ ਹੀ ਹਾਂ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ