ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ

Adhyaya 17

श्रद्धात्रयविभागयोगः

The Three Kinds of Faith

28 ਸ਼ਲੋਕ

28 ਸ਼ਲੋਕ

  1. 1

    ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयान्विताः ।

    तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वमाहो रजस्तमः ॥

    ye śāstravidhimutsṛjya yajante śraddhayānvitāḥ |

    teṣāṃ niṣṭhā tu kā kṛṣṇa sattvamāho rajastamaḥ ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਜੋ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੈ? ਉਹ ਸਤੋਗੁਣੀ ਹੈ, ਰਜੋਗੁਣੀ ਜਾਂ ਤਮੋਗੁਣੀ?

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  2. 2

    त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां सा स्वभावजा ।

    सात्त्विकी राजसी चैव तामसी चेति तां श‍ृणु ॥

    trividhā bhavati śraddhā dehināṃ sā svabhāvajā |

    sāttvikī rājasī caiva tāmasī ceti tāṃ śa‍ṛṇu ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਦੇਹਧਾਰੀਆਂ ਦੀ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਜੰਮੀ ਸ਼ਰਧਾ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਸਾਤਵਿਕ, ਰਾਜਸੀ ਅਤੇ ਤਾਮਸੀ। ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  3. 3

    सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत ।

    श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः ॥

    sattvānurūpā sarvasya śraddhā bhavati bhārata |

    śraddhāmayo'yaṃ puruṣo yo yacchraddhaḥ sa eva saḥ ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਹੇ ਭਾਰਤ, ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਰਧਾਮਈ ਹੈ; ਜਿਸ ਦੀ ਜਿਹੋ ਜਿਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  4. 4

    यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः ।

    प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः ॥

    yajante sāttvikā devānyakṣarakṣāṃsi rājasāḥ |

    pretānbhūtagaṇāṃścānye yajante tāmasā janāḥ ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਸਾਤਵਿਕ ਲੋਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਜਦੇ ਹਨ, ਰਾਜਸੀ ਯਕਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਹੋਰ, ਤਾਮਸੀ ਲੋਕ, ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਜਦੇ ਹਨ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  5. 5

    अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः ।

    दम्भाहङ्कारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः ॥

    aśāstravihitaṃ ghoraṃ tapyante ye tapo janāḥ |

    dambhāhaṅkārasaṃyuktāḥ kāmarāgabalānvitāḥ ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਜੋ ਲੋਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਦੱਸੇ ਭਿਆਨਕ ਤਪ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਖੰਡ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ, ਕਾਮਨਾ ਅਤੇ ਰਾਗ ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ ਧੱਕੇ ਹੋਏ,

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  6. 6

    कर्षयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः ।

    मां चैवान्तःशरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान् ॥

    karṣayantaḥ śarīrasthaṃ bhūtagrāmamacetasaḥ |

    māṃ caivāntaḥśarīrasthaṃ tānviddhyāsuraniścayān ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਸਦੇ ਮੈਨੂੰ ਵੀ, ਬੇਸਮਝੀ ਨਾਲ ਕਸ਼ਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਸੁਰੀ ਨਿਸ਼ਚੇ ਵਾਲੇ ਜਾਣ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  7. 7

    आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रियः ।

    यज्ञस्तपस्तथा दानं तेषां भेदमिमं श‍ृणु ॥

    āhārastvapi sarvasya trividho bhavati priyaḥ |

    yajñastapastathā dānaṃ teṣāṃ bhedamimaṃ śa‍ṛṇu ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜੋ ਭੋਜਨ ਪਿਆਰਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵੀ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੱਗ, ਤਪ ਅਤੇ ਦਾਨ ਵੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਭੇਦ ਸੁਣ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  8. 8

    आयुःसत्त्वबलारोग्यसुखप्रीतिविवर्धनाः ।

    रस्याः स्निग्धाः स्थिरा हृद्या आहाराः सात्त्विकप्रियाः ॥

    āyuḥsattvabalārogyasukhaprītivivardhanāḥ |

    rasyāḥ snigdhāḥ sthirā hṛdyā āhārāḥ sāttvikapriyāḥ ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਉਮਰ, ਸੱਤਿਆ, ਬਲ, ਅਰੋਗਤਾ, ਸੁਖ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਰਸ ਭਰੇ, ਚਿਕਨੇ, ਟਿਕਾਊ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਸਾਤਵਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  9. 9

    कट्वम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनः ।

    आहारा राजसस्येष्टा दुःखशोकामयप्रदाः ॥

    kaṭvamlalavaṇātyuṣṇatīkṣṇarūkṣavidāhinaḥ |

    āhārā rājasasyeṣṭā duḥkhaśokāmayapradāḥ ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਕੌੜੇ, ਖੱਟੇ, ਲੂਣੇ, ਬਹੁਤ ਗਰਮ, ਤਿੱਖੇ, ਰੁੱਖੇ ਅਤੇ ਸਾੜਨ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਰਾਜਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੁੱਖ, ਸੋਗ ਅਤੇ ਰੋਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  10. 10

    यातयामं गतरसं पूति पर्युषितं च यत् ।

    उच्छिष्टमपि चामेध्यं भोजनं तामसप्रियम् ॥

    yātayāmaṃ gatarasaṃ pūti paryuṣitaṃ ca yat |

    ucchiṣṭamapi cāmedhyaṃ bhojanaṃ tāmasapriyam ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਜੋ ਭੋਜਨ ਬਾਸੀ, ਬੇਸੁਆਦ, ਸੜਿਆ, ਰਾਤ ਦਾ ਰੱਖਿਆ, ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਜੂਠਾ ਜਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਉਹ ਤਾਮਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  11. 11

    अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते ।

    यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः ॥

    aphalākāṅkṣibhiryajño vidhidṛṣṭo ya ijyate |

    yaṣṭavyameveti manaḥ samādhāya sa sāttvikaḥ ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਜੋ ਯੱਗ ਫਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਨ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕਰਕੇ ਕਿ ਇਹ ਕਰਨਾ ਹੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਤਵਿਕ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  12. 12

    अभिसन्धाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत् ।

    इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विद्धि राजसम् ॥

    abhisandhāya tu phalaṃ dambhārthamapi caiva yat |

    ijyate bharataśreṣṭha taṃ yajñaṃ viddhi rājasam ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਪਰ ਹੇ ਭਰਤਸ਼੍ਰੇਸ਼ਟ, ਜੋ ਯੱਗ ਫਲ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਜਾਂ ਵਿਖਾਵੇ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜਸੀ ਜਾਣ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  13. 13

    विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम् ।

    श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते ॥

    vidhihīnamasṛṣṭānnaṃ mantrahīnamadakṣiṇam |

    śraddhāvirahitaṃ yajñaṃ tāmasaṃ paricakṣate ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਜੋ ਯੱਗ ਵਿਧੀ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਅੰਨ ਵੰਡ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਮੰਤਰਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਦੱਛਣਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਮਸੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  14. 14

    देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौचमार्जवम् ।

    ब्रह्मचर्यमहिंसा च शारीरं तप उच्यते ॥

    devadvijaguruprājñapūjanaṃ śaucamārjavam |

    brahmacaryamahiṃsā ca śārīraṃ tapa ucyate ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਦੇਵਤਿਆਂ, ਦਵਿਜਾਂ, ਗੁਰੂਆਂ ਅਤੇ ਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਸੁੱਚਤਾ, ਸਰਲਤਾ, ਬ੍ਰਹਮਚਰਜ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦਾ ਤਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  15. 15

    अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत् ।

    स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्मयं तप उच्यते ॥

    anudvegakaraṃ vākyaṃ satyaṃ priyahitaṃ ca yat |

    svādhyāyābhyasanaṃ caiva vāṅmayaṃ tapa ucyate ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਜੋ ਬੋਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਨਾ ਕਰੇ, ਸੱਚਾ, ਪਿਆਰਾ ਅਤੇ ਹਿਤਕਾਰੀ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ੍ਵਾਧਿਆਇ ਦਾ ਨਿਯਮਿਤ ਅਭਿਆਸ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਣੀ ਦਾ ਤਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  16. 16

    मनः प्रसादः सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः ।

    भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते ॥

    manaḥ prasādaḥ saumyatvaṃ maunamātmavinigrahaḥ |

    bhāvasaṃśuddhirityetattapo mānasamucyate ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਮਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ, ਸੌਮਤਾ, ਮੋਨ, ਆਤਮ-ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਭਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਨ ਦਾ ਤਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  17. 17

    श्रद्धया परया तप्तं तपस्तत्त्रिविधं नरैः ।

    अफलाकाङ्क्षिभिर्युक्तैः सात्त्विकं परिचक्षते ॥

    śraddhayā parayā taptaṃ tapastattrividhaṃ naraiḥ |

    aphalākāṅkṣibhiryuktaiḥ sāttvikaṃ paricakṣate ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਫਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪਰਮ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਇਸ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਪ ਨੂੰ ਸਾਤਵਿਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  18. 18

    सत्कारमानपूजार्थं तपो दम्भेन चैव यत् ।

    क्रियते तदिह प्रोक्तं राजसं चलमध्रुवम् ॥

    satkāramānapūjārthaṃ tapo dambhena caiva yat |

    kriyate tadiha proktaṃ rājasaṃ calamadhruvam ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਜੋ ਤਪ ਸਤਿਕਾਰ, ਮਾਣ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਲਈ, ਜਾਂ ਪਖੰਡ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਰਾਜਸੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਉਹ ਚੰਚਲ ਹੈ ਅਤੇ ਟਿਕਦਾ ਨਹੀਂ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  19. 19

    मूढग्राहेणात्मनो यत्पीडया क्रियते तपः ।

    परस्योत्सादनार्थं वा तत्तामसमुदाहृतम् ॥

    mūḍhagrāheṇātmano yatpīḍayā kriyate tapaḥ |

    parasyotsādanārthaṃ vā tattāmasamudāhṛtam ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਜੋ ਤਪ ਮੂਰਖ ਹਠ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੀੜ ਦੇ ਕੇ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਮਸੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  20. 20

    दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणे ।

    देशे काले च पात्रे च तद्दानं सात्त्विकं स्मृतम् ॥

    dātavyamiti yaddānaṃ dīyate'nupakāriṇe |

    deśe kāle ca pātre ca taddānaṃ sāttvikaṃ smṛtam ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਜੋ ਦਾਨ ਇਹ ਸਮਝ ਕੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਣਾ ਹੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਦਲਾ ਨਾ ਦੇ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ, ਸਹੀ ਥਾਂ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਯੋਗ ਪਾਤਰ ਨੂੰ, ਉਹ ਦਾਨ ਸਾਤਵਿਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  21. 21

    यत्तु प्रत्युपकारार्थं फलमुद्दिश्य वा पुनः ।

    दीयते च परिक्लिष्टं तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥

    yattu pratyupakārārthaṃ phalamuddiśya vā punaḥ |

    dīyate ca parikliṣṭaṃ taddānaṃ rājasaṃ smṛtam ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਪਰ ਜੋ ਦਾਨ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪਾਉਣ ਦੀ ਆਸ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਫਲ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ, ਜਾਂ ਕਲੇਸ਼ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰਾਜਸੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  22. 22

    अदेशकाले यद्दानमपात्रेभ्यश्च दीयते ।

    असत्कृतमवज्ञातं तत्तामसमुदाहृतम् ॥

    adeśakāle yaddānamapātrebhyaśca dīyate |

    asatkṛtamavajñātaṃ tattāmasamudāhṛtam ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਜੋ ਦਾਨ ਗ਼ਲਤ ਥਾਂ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਅਯੋਗ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ, ਬਿਨਾਂ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਤਿਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਮਸੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  23. 23

    ॐतत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृतः ।

    ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा ॥

    oṃtatsaditi nirdeśo brahmaṇastrividhaḥ smṛtaḥ |

    brāhmaṇāstena vedāśca yajñāśca vihitāḥ purā ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਓਅੰ ਤਤ ਸਤ: ਇਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸੇ ਨਾਲ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਵੇਦ ਅਤੇ ਯੱਗ ਰਚੇ ਗਏ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  24. 24

    तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतपःक्रियाः ।

    प्रवर्तन्ते विधानोक्ताः सततं ब्रह्मवादिनाम् ॥

    tasmādomityudāhṛtya yajñadānatapaḥkriyāḥ |

    pravartante vidhānoktāḥ satataṃ brahmavādinām ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਇਸ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੇ ਯੱਗ, ਦਾਨ ਅਤੇ ਤਪ ਦੇ ਕਰਮ ਸਦਾ ਓਅੰ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਕੇ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  25. 25

    तदित्यनभिसन्धाय फलं यज्ञतपःक्रियाः ।

    दानक्रियाश्च विविधाः क्रियन्ते मोक्षकाङ्क्षिभिः ॥

    tadityanabhisandhāya phalaṃ yajñatapaḥkriyāḥ |

    dānakriyāśca vividhāḥ kriyante mokṣakāṅkṣibhiḥ ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਤਤ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ, ਫਲ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਨਾ ਬਣਾ ਕੇ, ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਯੱਗ, ਤਪ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  26. 26

    सद्भावे साधुभावे च सदित्येतत्प्रयुज्यते ।

    प्रशस्ते कर्मणि तथा सच्छब्दः पार्थ युज्यते ॥

    sadbhāve sādhubhāve ca sadityetatprayujyate |

    praśaste karmaṇi tathā sacchabdaḥ pārtha yujyate ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਸਤ ਸ਼ਬਦ ਹੋਂਦ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੇ ਪਾਰਥ, ਸਲਾਹੁਣਯੋਗ ਕਰਮ ਲਈ ਵੀ ਸਤ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  27. 27

    यज्ञे तपसि दाने च स्थितिः सदिति चोच्यते ।

    कर्म चैव तदर्थीयं सदित्येवाभिधीयते ॥

    yajñe tapasi dāne ca sthitiḥ saditi cocyate |

    karma caiva tadarthīyaṃ sadityevābhidhīyate ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਯੱਗ, ਤਪ ਅਤੇ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਟਿਕਾਅ ਨੂੰ ਵੀ ਸਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੀਤੇ ਕਰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਸਤ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  28. 28

    अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् ।

    असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह ॥

    aśraddhayā hutaṃ dattaṃ tapastaptaṃ kṛtaṃ ca yat |

    asadityucyate pārtha na ca tatpretya no iha ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਹੇ ਪਾਰਥ, ਜੋ ਹਵਨ, ਦਾਨ ਜਾਂ ਕਰਮ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਧਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਤਪ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਧਾ ਤਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਸਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਨਾ ਮਰਨ ਪਿੱਛੋਂ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਇੱਥੇ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ