78 ਸ਼ਲੋਕ
- 1
संन्यासस्य महाबाहो तत्त्वमिच्छामि वेदितुम् ।
त्यागस्य च हृषीकेश पृथक्केशिनिषूदन ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾsaṃnyāsasya mahābāho tattvamicchāmi veditum |
tyāgasya ca hṛṣīkeśa pṛthakkeśiniṣūdana ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਅਰਜੁਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਮਹਾਬਾਹੂ, ਹੇ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼, ਹੇ ਕੇਸ਼ੀ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਮੈਂ ਸੰਨਿਆਸ ਅਤੇ ਤਿਆਗ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਤੱਤ ਵੱਖਰਾ ਵੱਖਰਾ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
- 2
काम्यानां कर्मणां न्यासं संन्यासं कवयो विदुः ।
सर्वकर्मफलत्यागं प्राहुस्त्यागं विचक्षणाः ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾkāmyānāṃ karmaṇāṃ nyāsaṃ saṃnyāsaṃ kavayo viduḥ |
sarvakarmaphalatyāgaṃ prāhustyāgaṃ vicakṣaṇāḥ ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਸ੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਸਿਆਣੇ ਕਾਮਨਾ ਵਾਲੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਤਿਆਗ ਨੂੰ ਸੰਨਿਆਸ ਸਮਝਦੇ ਹਨ; ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਸਾਰੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਫਲ ਛੱਡਣ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
- 3
त्याज्यं दोषवदित्येके कर्म प्राहुर्मनीषिणः ।
यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यमिति चापरे ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾtyājyaṃ doṣavadityeke karma prāhurmanīṣiṇaḥ |
yajñadānatapaḥkarma na tyājyamiti cāpare ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਕੁਝ ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਰਮ ਦੋਸ਼ ਵਾਂਗ ਤਿਆਗਣਯੋਗ ਹੈ; ਹੋਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯੱਗ, ਦਾਨ ਅਤੇ ਤਪ ਦੇ ਕਰਮ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣੇ ਚਾਹੀਦੇ।
- 4
निश्चयं शृणु मे तत्र त्यागे भरतसत्तम ।
त्यागो हि पुरुषव्याघ्र त्रिविधः सम्प्रकीर्तितः ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾniścayaṃ śaṛṇu me tatra tyāge bharatasattama |
tyāgo hi puruṣavyāghra trividhaḥ samprakīrtitaḥ ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਹੇ ਭਰਤਸ਼੍ਰੇਸ਼ਟ, ਤਿਆਗ ਬਾਰੇ ਮੇਰਾ ਨਿਸ਼ਚਾ ਸੁਣ; ਕਿਉਂਕਿ ਹੇ ਪੁਰਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ, ਤਿਆਗ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
- 5
यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यं कार्यमेव तत् ।
यज्ञो दानं तपश्चैव पावनानि मनीषिणाम् ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾyajñadānatapaḥkarma na tyājyaṃ kāryameva tat |
yajño dānaṃ tapaścaiva pāvanāni manīṣiṇām ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਯੱਗ, ਦਾਨ ਅਤੇ ਤਪ ਦੇ ਕਰਮ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣੇ ਚਾਹੀਦੇ; ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਯੱਗ, ਦਾਨ ਅਤੇ ਤਪ ਸਿਆਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
- 6
एतान्यपि तु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा फलानि च ।
कर्तव्यानीति मे पार्थ निश्चितं मतमुत्तमम् ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾetānyapi tu karmāṇi saṅgaṃ tyaktvā phalāni ca |
kartavyānīti me pārtha niścitaṃ matamuttamam ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਪਰ ਇਹ ਕਰਮ ਵੀ ਮੋਹ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਹੇ ਪਾਰਥ, ਇਹ ਮੇਰਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਮਤ ਹੈ।
- 7
नियतस्य तु संन्यासः कर्मणो नोपपद्यते ।
मोहात्तस्य परित्यागस्तामसः परिकीर्तितः ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾniyatasya tu saṃnyāsaḥ karmaṇo nopapadyate |
mohāttasya parityāgastāmasaḥ parikīrtitaḥ ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਨਿਯਤ ਕਰਮ ਦਾ ਸੰਨਿਆਸ ਠੀਕ ਨਹੀਂ। ਮੋਹ ਵੱਸ ਉਸ ਦਾ ਤਿਆਗ ਤਾਮਸੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।
- 8
दुःखमित्येव यत्कर्म कायक्लेशभयात्त्यजेत् ।
स कृत्वा राजसं त्यागं नैव त्यागफलं लभेत् ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾduḥkhamityeva yatkarma kāyakleśabhayāttyajet |
sa kṛtvā rājasaṃ tyāgaṃ naiva tyāgaphalaṃ labhet ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਜੋ ਕਰਮ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਰੂਪ ਸਮਝ ਕੇ, ਸਰੀਰਕ ਕਸ਼ਟ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰਾਜਸੀ ਤਿਆਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਆਗ ਦਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ।
- 9
कार्यमित्येव यत्कर्म नियतं क्रियतेऽर्जुन ।
सङ्गं त्यक्त्वा फलं चैव स त्यागः सात्त्विको मतः ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾkāryamityeva yatkarma niyataṃ kriyate'rjuna |
saṅgaṃ tyaktvā phalaṃ caiva sa tyāgaḥ sāttviko mataḥ ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਹੇ ਅਰਜੁਨ, ਜਦੋਂ ਨਿਯਤ ਕਰਮ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੋਹ ਅਤੇ ਫਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਤਿਆਗ ਸਾਤਵਿਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
- 10
न द्वेष्ट्यकुशलं कर्म कुशले नानुषज्जते ।
त्यागी सत्त्वसमाविष्टो मेधावी छिन्नसंशयः ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾna dveṣṭyakuśalaṃ karma kuśale nānuṣajjate |
tyāgī sattvasamāviṣṭo medhāvī chinnasaṃśayaḥ ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਸਤੋਗੁਣ ਨਾਲ ਭਰਿਆ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਤੋਂ ਛੁੱਟਿਆ ਤਿਆਗੀ ਨਾ ਅਣਸੁਖਾਵੇਂ ਕਰਮ ਨਾਲ ਦ੍ਵੈਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸੁਖਾਵੇਂ ਕਰਮ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜਦਾ ਹੈ।
- 11
न हि देहभृता शक्यं त्यक्तुं कर्माण्यशेषतः ।
यस्तु कर्मफलत्यागी स त्यागीत्यभिधीयते ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾna hi dehabhṛtā śakyaṃ tyaktuṃ karmāṇyaśeṣataḥ |
yastu karmaphalatyāgī sa tyāgītyabhidhīyate ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਦੇਹਧਾਰੀ ਲਈ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ; ਪਰ ਜੋ ਕਰਮ ਦੇ ਫਲ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਤਿਆਗੀ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ।
- 12
अनिष्टमिष्टं मिश्रं च त्रिविधं कर्मणः फलम् ।
भवत्यत्यागिनां प्रेत्य न तु संन्यासिनां क्वचित् ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾaniṣṭamiṣṭaṃ miśraṃ ca trividhaṃ karmaṇaḥ phalam |
bhavatyatyāgināṃ pretya na tu saṃnyāsināṃ kvacit ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਤਿਆਗ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਰਨ ਪਿੱਛੋਂ ਕਰਮ ਦਾ ਅਣਚਾਹਿਆ, ਚਾਹਿਆ ਅਤੇ ਰਲਿਆ ਮਿਲਿਆ, ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ।
- 13
पञ्चैतानि महाबाहो कारणानि निबोध मे ।
साङ्ख्ये कृतान्ते प्रोक्तानि सिद्धये सर्वकर्मणाम् ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾpañcaitāni mahābāho kāraṇāni nibodha me |
sāṅkhye kṛtānte proktāni siddhaye sarvakarmaṇām ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਹੇ ਮਹਾਬਾਹੂ, ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਂਖ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਸਾਰੇ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਦੇ ਇਹ ਪੰਜ ਕਾਰਨ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਜਾਣ।
- 14
अधिष्ठानं तथा कर्ता करणं च पृथग्विधम् ।
विविधाश्च पृथक्चेष्टा दैवं चैवात्र पञ्चमम् ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾadhiṣṭhānaṃ tathā kartā karaṇaṃ ca pṛthagvidham |
vividhāśca pṛthakceṣṭā daivaṃ caivātra pañcamam ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਅਧਿਸ਼ਠਾਨ, ਕਰਤਾ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਰਣ, ਅਨੇਕ ਅਤੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੇਸ਼ਟਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵਾਂ ਦੈਵ।
- 15
शरीरवाङ्मनोभिर्यत्कर्म प्रारभते नरः ।
न्याय्यं वा विपरीतं वा पञ्चैते तस्य हेतवः ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾśarīravāṅmanobhiryatkarma prārabhate naraḥ |
nyāyyaṃ vā viparītaṃ vā pañcaite tasya hetavaḥ ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਮਨੁੱਖ ਸਰੀਰ, ਬਾਣੀ ਜਾਂ ਮਨ ਨਾਲ ਜੋ ਵੀ ਕਰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਉਲਟ, ਉਸ ਦੇ ਇਹ ਪੰਜ ਕਾਰਨ ਹਨ।
- 16
तत्रैवं सति कर्तारमात्मानं केवलं तु यः ।
पश्यत्यकृतबुद्धित्वान्न स पश्यति दुर्मतिः ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾtatraivaṃ sati kartāramātmānaṃ kevalaṃ tu yaḥ |
paśyatyakṛtabuddhitvānna sa paśyati durmatiḥ ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਵੀ ਜੋ ਅਸ਼ੁੱਧ ਬੁੱਧੀ ਕਾਰਨ ਸਿਰਫ਼ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਹੀ ਕਰਤਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਖੋਟੀ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ।
- 17
यस्य नाहङ्कृतो भावो बुद्धिर्यस्य न लिप्यते ।
हत्वाऽपि स इमाँल्लोकान्न हन्ति न निबध्यते ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾyasya nāhaṅkṛto bhāvo buddhiryasya na lipyate |
hatvā'pi sa imā~llokānna hanti na nibadhyate ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਰਤਾ ਹੋਣ ਦਾ ਭਾਵ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਲਿਪਾਇਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਵੀ ਨਾ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਬੱਝਦਾ ਹੈ।
- 18
ज्ञानं ज्ञेयं परिज्ञाता त्रिविधा कर्मचोदना ।
करणं कर्म कर्तेति त्रिविधः कर्मसङ्ग्रहः ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾjñānaṃ jñeyaṃ parijñātā trividhā karmacodanā |
karaṇaṃ karma karteti trividhaḥ karmasaṅgrahaḥ ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਗਿਆਨ, ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਗਿਆਤਾ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਕਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਹਨ; ਕਰਣ, ਕਰਮ ਅਤੇ ਕਰਤਾ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਕਰਮ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹਨ।
- 19
ज्ञानं कर्म च कर्ता च त्रिधैव गुणभेदतः ।
प्रोच्यते गुणसङ्ख्याने यथावच्छृणु तान्यपि ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾjñānaṃ karma ca kartā ca tridhaiva guṇabhedataḥ |
procyate guṇasaṅkhyāne yathāvacchṛṇu tānyapi ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਗੁਣਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ, ਕਰਮ ਅਤੇ ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਭੇਦ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿੰਨ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਿਉਂ ਦਾ ਤਿਉਂ ਸੁਣ।
- 20
सर्वभूतेषु येनैकं भावमव्ययमीक्षते ।
अविभक्तं विभक्तेषु तज्ज्ञानं विद्धि सात्त्विकम् ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾsarvabhūteṣu yenaikaṃ bhāvamavyayamīkṣate |
avibhaktaṃ vibhakteṣu tajjñānaṃ viddhi sāttvikam ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਜਿਸ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਬਿਨਾਸ਼ੀ ਭਾਵ ਨੂੰ, ਵੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਵੰਡ ਨੂੰ, ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਤਵਿਕ ਜਾਣ।
- 21
पृथक्त्वेन तु यज्ज्ञानं नानाभावान्पृथग्विधान् ।
वेत्ति सर्वेषु भूतेषु तज्ज्ञानं विद्धि राजसम् ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾpṛthaktvena tu yajjñānaṃ nānābhāvānpṛthagvidhān |
vetti sarveṣu bhūteṣu tajjñānaṃ viddhi rājasam ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਪਰ ਜੋ ਗਿਆਨ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਨੇਕ ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਕੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਰਾਜਸੀ ਜਾਣ।
- 22
यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन्कार्ये सक्तमहैतुकम् ।
अतत्त्वार्थवदल्पं च तत्तामसमुदाहृतम् ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾyattu kṛtsnavadekasminkārye saktamahaitukam |
atattvārthavadalpaṃ ca tattāmasamudāhṛtam ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਅਤੇ ਜੋ ਗਿਆਨ ਇੱਕ ਹੀ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਇਉਂ ਚਿੰਬੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਵੇ, ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ, ਤੱਤ ਦੀ ਸਮਝ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਤੁੱਛ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਮਸੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।
- 23
नियतं सङ्गरहितमरागद्वेषतः कृतम् ।
अफलप्रेप्सुना कर्म यत्तत्सात्त्विकमुच्यते ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾniyataṃ saṅgarahitamarāgadveṣataḥ kṛtam |
aphalaprepsunā karma yattatsāttvikamucyate ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਜੋ ਨਿਯਤ ਕਰਮ ਮੋਹ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਰਾਗ ਦ੍ਵੈਖ ਬਿਨਾਂ, ਫਲ ਨਾ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲੇ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਤਵਿਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- 24
यत्तु कामेप्सुना कर्म साहङ्कारेण वा पुनः ।
क्रियते बहुलायासं तद्राजसमुदाहृतम् ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾyattu kāmepsunā karma sāhaṅkāreṇa vā punaḥ |
kriyate bahulāyāsaṃ tadrājasamudāhṛtam ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਪਰ ਜੋ ਕਰਮ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਵੱਲੋਂ, ਜਾਂ ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਭਰੇ ਵੱਲੋਂ, ਬਹੁਤ ਕਸ਼ਟ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜਸੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- 25
अनुबन्धं क्षयं हिंसामनपेक्ष्य च पौरुषम् ।
मोहादारभ्यते कर्म यत्तत्तामसमुच्यते ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾanubandhaṃ kṣayaṃ hiṃsāmanapekṣya ca pauruṣam |
mohādārabhyate karma yattattāmasamucyate ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਜੋ ਕਰਮ ਨਤੀਜੇ, ਨੁਕਸਾਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਮੋਹ ਵੱਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਮਸੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- 26
मुक्तसङ्गोऽनहंवादी धृत्युत्साहसमन्वितः ।
सिद्ध्यसिद्ध्योर्निर्विकारः कर्ता सात्त्विक उच्यते ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾmuktasaṅgo'nahaṃvādī dhṛtyutsāhasamanvitaḥ |
siddhyasiddhyornirvikāraḥ kartā sāttvika ucyate ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਮੋਹ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਆਪਣੀ ਵਡਿਆਈ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਭਰਿਆ, ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ: ਅਜਿਹਾ ਕਰਤਾ ਸਾਤਵਿਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- 27
रागी कर्मफलप्रेप्सुर्लुब्धो हिंसात्मकोऽशुचिः ।
हर्षशोकान्वितः कर्ता राजसः परिकीर्तितः ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾrāgī karmaphalaprepsurlubdho hiṃsātmako'śuciḥ |
harṣaśokānvitaḥ kartā rājasaḥ parikīrtitaḥ ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਰਾਗੀ, ਕਰਮ ਫਲ ਦਾ ਚਾਹਵਾਨ, ਲੋਭੀ, ਹਿੰਸਕ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ, ਅਸ਼ੁੱਧ, ਹਰਖ ਅਤੇ ਸੋਗ ਨਾਲ ਡੋਲਣ ਵਾਲਾ: ਅਜਿਹਾ ਕਰਤਾ ਰਾਜਸੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
- 28
अयुक्तः प्राकृतः स्तब्धः शठो नैष्कृतिकोऽलसः ।
विषादी दीर्घसूत्री च कर्ता तामस उच्यते ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾayuktaḥ prākṛtaḥ stabdhaḥ śaṭho naiṣkṛtiko'lasaḥ |
viṣādī dīrghasūtrī ca kartā tāmasa ucyate ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਅਸੰਜਮੀ, ਗੰਵਾਰ, ਅੜੀਅਲ, ਛਲੀਆ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ੀ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ, ਆਲਸੀ, ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਟਾਲਮਟੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ: ਅਜਿਹਾ ਕਰਤਾ ਤਾਮਸੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- 29
बुद्धेर्भेदं धृतेश्चैव गुणतस्त्रिविधं शृणु ।
प्रोच्यमानमशेषेण पृथक्त्वेन धनञ्जय ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾbuddherbhedaṃ dhṛteścaiva guṇatastrividhaṃ śaṛṇu |
procyamānamaśeṣeṇa pṛthaktvena dhanañjaya ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਹੇ ਧਨੰਜੈ, ਹੁਣ ਗੁਣਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਧੀਰਜ (ਧ੍ਰਿਤੀ) ਦਾ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭੇਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ ਵੱਖਰਾ ਕਰਕੇ ਸੁਣ।
- 30
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च कार्याकार्ये भयाभये ।
बन्धं मोक्षं च या वेत्ति बुद्धिः सा पार्थ सात्त्विकी ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾpravṛttiṃ ca nivṛttiṃ ca kāryākārye bhayābhaye |
bandhaṃ mokṣaṃ ca yā vetti buddhiḥ sā pārtha sāttvikī ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਹੇ ਪਾਰਥ, ਜੋ ਬੁੱਧੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਅਤੇ ਨਿਵਿਰਤੀ ਨੂੰ, ਕਰਨਯੋਗ ਅਤੇ ਨਾ ਕਰਨਯੋਗ ਨੂੰ, ਡਰ ਅਤੇ ਨਿਡਰਤਾ ਨੂੰ, ਬੰਧਨ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਤਵਿਕ ਹੈ।