35 ਸ਼ਲੋਕ
- 1
प्रकृतिं पुरुषं चैव क्षेत्रं क्षेत्रज्ञमेव च ।
एतद्वेदितुमिच्छामि ज्ञानं ज्ञेयं च केशव ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾprakṛtiṃ puruṣaṃ caiva kṣetraṃ kṣetrajñameva ca |
etadveditumicchāmi jñānaṃ jñeyaṃ ca keśava ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਅਰਜੁਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਕੇਸ਼ਵ, ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਪੁਰਖ, ਖੇਤਰ (ਕਸ਼ੇਤਰ) ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਜਾਣੂ (ਕਸ਼ੇਤਰੱਗ), ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜਾਣਨਯੋਗ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
- 2
इदं शरीरं कौन्तेय क्षेत्रमित्यभिधीयते ।
एतद्यो वेत्ति तं प्राहुः क्षेत्रज्ञ इति तद्विदः ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾidaṃ śarīraṃ kaunteya kṣetramityabhidhīyate |
etadyo vetti taṃ prāhuḥ kṣetrajña iti tadvidaḥ ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਸ੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਕੌਂਤੇਯ, ਇਸ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖੇਤਰ (ਕਸ਼ੇਤਰ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਗਿਆਤਾ ਖੇਤਰ ਦਾ ਜਾਣੂ (ਕਸ਼ੇਤਰੱਗ) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
- 3
क्षेत्रज्ञं चापि मां विद्धि सर्वक्षेत्रेषु भारत ।
क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोर्ज्ञानं यत्तज्ज्ञानं मतं मम ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾkṣetrajñaṃ cāpi māṃ viddhi sarvakṣetreṣu bhārata |
kṣetrakṣetrajñayorjñānaṃ yattajjñānaṃ mataṃ mama ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਹੇ ਭਾਰਤ, ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰ ਦਾ ਜਾਣੂ ਵੀ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਹੀ ਜਾਣ। ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਜਾਣੂ ਦਾ ਜੋ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਮਤ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਗਿਆਨ ਹੈ।
- 4
तत्क्षेत्रं यच्च यादृक्च यद्विकारि यतश्च यत् ।
स च यो यत्प्रभावश्च तत्समासेन मे शृणु ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾtatkṣetraṃ yacca yādṛkca yadvikāri yataśca yat |
sa ca yo yatprabhāvaśca tatsamāsena me śaṛṇu ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਉਹ ਖੇਤਰ ਕੀ ਹੈ, ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਹੜੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਤੋਂ ਉਪਜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣੂ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਸੁਣ।
- 5
ऋषिभिर्बहुधा गीतं छन्दोभिर्विविधैः पृथक् ।
ब्रह्मसूत्रपदैश्चैव हेतुमद्भिर्विनिश्चितैः ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾṛṣibhirbahudhā gītaṃ chandobhirvividhaiḥ pṛthak |
brahmasūtrapadaiścaiva hetumadbhirviniścitaiḥ ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਛੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਵੱਖਰਾ ਗਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੂਤਰ ਦੇ ਤਰਕ ਭਰੇ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ।
- 6
महाभूतान्यहङ्कारो बुद्धिरव्यक्तमेव च ।
इन्द्रियाणि दशैकं च पञ्च चेन्द्रियगोचराः ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾmahābhūtānyahaṅkāro buddhiravyaktameva ca |
indriyāṇi daśaikaṃ ca pañca cendriyagocarāḥ ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਮਹਾਂਭੂਤ, ਹੰਕਾਰ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਅਵਿਅਕਤ (ਅਪ੍ਰਗਟ); ਦਸ ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨ, ਅਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਪੰਜ ਵਿਸ਼ੇ;
- 7
इच्छा द्वेषः सुखं दुःखं सङ्घातश्चेतना धृतिः ।
एतत्क्षेत्रं समासेन सविकारमुदाहृतम् ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾicchā dveṣaḥ sukhaṃ duḥkhaṃ saṅghātaścetanā dhṛtiḥ |
etatkṣetraṃ samāsena savikāramudāhṛtam ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਇੱਛਾ, ਦ੍ਵੈਖ, ਸੁਖ, ਦੁੱਖ, ਸਰੀਰਕ ਸੰਘਾਤ, ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਧੀਰਜ (ਧ੍ਰਿਤੀ): ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਰਾਂ ਸਮੇਤ ਖੇਤਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।
- 8
अमानित्वमदम्भित्वमहिंसा क्षान्तिरार्जवम् ।
आचार्योपासनं शौचं स्थैर्यमात्मविनिग्रहः ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾamānitvamadambhitvamahiṃsā kṣāntirārjavam |
ācāryopāsanaṃ śaucaṃ sthairyamātmavinigrahaḥ ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਨਿਮਰਤਾ, ਪਖੰਡ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ, ਅਹਿੰਸਾ, ਖਿਮਾ, ਸਰਲਤਾ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਸੇਵਾ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਟਿਕਾਅ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਸੰਜਮ;
- 9
इन्द्रियार्थेषु वैराग्यमनहङ्कार एव च ।
जन्ममृत्युजराव्याधिदुःखदोषानुदर्शनम् ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾindriyārtheṣu vairāgyamanahaṅkāra eva ca |
janmamṛtyujarāvyādhiduḥkhadoṣānudarśanam ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਵੈਰਾਗ, ਹੰਕਾਰ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ, ਅਤੇ ਜਨਮ, ਮੌਤ, ਬੁਢਾਪੇ, ਰੋਗ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਵੇਖਣਾ;
- 10
असक्तिरनभिष्वङ्गः पुत्रदारगृहादिषु ।
नित्यं च समचित्तत्वमिष्टानिष्टोपपत्तिषु ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾasaktiranabhiṣvaṅgaḥ putradāragṛhādiṣu |
nityaṃ ca samacittatvamiṣṭāniṣṭopapattiṣu ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਅਨਾਸਕਤੀ, ਪੁੱਤਰ, ਪਤਨੀ, ਘਰ ਆਦਿ ਨਾਲ ਨਾ ਚਿੰਬੜਨਾ, ਅਤੇ ਚਾਹੇ ਅਣਚਾਹੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਮਨ ਦੀ ਸਮਤਾ;
- 11
मयि चानन्ययोगेन भक्तिरव्यभिचारिणी ।
विविक्तदेशसेवित्वमरतिर्जनसंसदि ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾmayi cānanyayogena bhaktiravyabhicāriṇī |
viviktadeśasevitvamaratirjanasaṃsadi ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵੱਲ ਨਾ ਮੁੜਨ ਵਾਲੇ ਯੋਗ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ ਭਗਤੀ, ਇਕਾਂਤ ਥਾਂ ਦਾ ਸ਼ੌਕ, ਅਤੇ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਨਾ ਹੋਣਾ;
- 12
अध्यात्मज्ञाननित्यत्वं तत्त्वज्ञानार्थदर्शनम् ।
एतज्ज्ञानमिति प्रोक्तमज्ञानं यदतोऽन्यथा ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾadhyātmajñānanityatvaṃ tattvajñānārthadarśanam |
etajjñānamiti proktamajñānaṃ yadato'nyathā ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਅਧਿਆਤਮ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਿੱਤ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣਾ, ਅਤੇ ਤੱਤ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਰਹਿਣਾ: ਇਸ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਹੈ ਉਹ ਅਗਿਆਨ ਹੈ।
- 13
ज्ञेयं यत्तत्प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वामृतमश्नुते ।
अनादिमत्परं ब्रह्म न सत्तन्नासदुच्यते ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾjñeyaṃ yattatpravakṣyāmi yajjñātvāmṛtamaśnute |
anādimatparaṃ brahma na sattannāsaducyate ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਜੋ ਜਾਣਨਯੋਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਮੈਂ ਦੱਸਾਂਗਾ: ਉਹ ਅਨਾਦੀ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਅਸਤ।
- 14
सर्वतः पाणिपादं तत्सर्वतोऽक्षिशिरोमुखम् ।
सर्वतः श्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾsarvataḥ pāṇipādaṃ tatsarvato'kṣiśiromukham |
sarvataḥ śrutimalloke sarvamāvṛtya tiṣṭhati ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਪੈਰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਹਨ, ਅੱਖਾਂ, ਸਿਰ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਹਰ ਪਾਸੇ ਹਨ, ਕੰਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਹਨ; ਉਹ ਸਭ ਨੂੰ ਘੇਰ ਕੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
- 15
सर्वेन्द्रियगुणाभासं सर्वेन्द्रियविवर्जितम् ।
असक्तं सर्वभृच्चैव निर्गुणं गुणभोक्तृ च ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾsarvendriyaguṇābhāsaṃ sarvendriyavivarjitam |
asaktaṃ sarvabhṛccaiva nirguṇaṃ guṇabhoktṛ ca ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ; ਅਸੰਗ ਹੈ ਪਰ ਸਭ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਪਰ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਭੋਗਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
- 16
बहिरन्तश्च भूतानामचरं चरमेव च ।
सूक्ष्मत्वात्तदविज्ञेयं दूरस्थं चान्तिके च तत् ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾbahirantaśca bhūtānāmacaraṃ carameva ca |
sūkṣmatvāttadavijñeyaṃ dūrasthaṃ cāntike ca tat ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਉਹ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਵੀ, ਅਚੱਲ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੱਲ ਵੀ। ਸੂਖਮ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ; ਉਹ ਦੂਰ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਵੀ।
- 17
अविभक्तं च भूतेषु विभक्तमिव च स्थितम् ।
भूतभर्तृ च तज्ज्ञेयं ग्रसिष्णु प्रभविष्णु च ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾavibhaktaṃ ca bhūteṣu vibhaktamiva ca sthitam |
bhūtabhartṛ ca tajjñeyaṃ grasiṣṇu prabhaviṣṇu ca ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਅਵੰਡ ਹੁੰਦਿਆਂ ਵੀ ਉਹ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਜਿਹਾ ਟਿਕਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣਹਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਪਜਾਉਣ ਵਾਲਾ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
- 18
ज्योतिषामपि तज्ज्योतिस्तमसः परमुच्यते ।
ज्ञानं ज्ञेयं ज्ञानगम्यं हृदि सर्वस्य विष्ठितम् ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾjyotiṣāmapi tajjyotistamasaḥ paramucyate |
jñānaṃ jñeyaṃ jñānagamyaṃ hṛdi sarvasya viṣṭhitam ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਉਹ ਜੋਤਾਂ ਦੀ ਵੀ ਜੋਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਜਾਣਨਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਣਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।
- 19
इति क्षेत्रं तथा ज्ञानं ज्ञेयं चोक्तं समासतः ।
मद्भक्त एतद्विज्ञाय मद्भावायोपपद्यते ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾiti kṣetraṃ tathā jñānaṃ jñeyaṃ coktaṃ samāsataḥ |
madbhakta etadvijñāya madbhāvāyopapadyate ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜਾਣਨਯੋਗ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਭਗਤ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਮੇਰੇ ਭਾਵ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- 20
प्रकृतिं पुरुषं चैव विद्ध्यनादी उभावपि ।
विकारांश्च गुणांश्चैव विद्धि प्रकृतिसम्भवान् ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾprakṛtiṃ puruṣaṃ caiva viddhyanādī ubhāvapi |
vikārāṃśca guṇāṃścaiva viddhi prakṛtisambhavān ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਪੁਰਖ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨਾਦੀ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਤੋਂ ਉਪਜੇ ਜਾਣ।
- 21
कार्यकारणकर्तृत्वे हेतुः प्रकृतिरुच्यते ।
पुरुषः सुखदुःखानां भोक्तृत्वे हेतुरुच्यते ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾkāryakāraṇakartṛtve hetuḥ prakṛtirucyate |
puruṣaḥ sukhaduḥkhānāṃ bhoktṛtve heturucyate ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਕਾਰਜ, ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਕਰਤਾਪਨ ਦੇ ਉਪਜਾਉਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਕਾਰਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਖ ਦੁੱਖ ਦੇ ਭੋਗਣ ਵਿੱਚ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਕਾਰਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- 22
पुरुषः प्रकृतिस्थो हि भुङ्क्ते प्रकृतिजान्गुणान् ।
कारणं गुणसङ्गोऽस्य सदसद्योनिजन्मसु ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾpuruṣaḥ prakṛtistho hi bhuṅkte prakṛtijānguṇān |
kāraṇaṃ guṇasaṅgo'sya sadasadyonijanmasu ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਪੁਰਖ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਤੋਂ ਜੰਮੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਭੋਗਦਾ ਹੈ। ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਮੋਹ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਚੰਗੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਜੂਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ।
- 23
उपद्रष्टानुमन्ता च भर्ता भोक्ता महेश्वरः ।
परमात्मेति चाप्युक्तो देहेऽस्मिन्पुरुषः परः ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾupadraṣṭānumantā ca bhartā bhoktā maheśvaraḥ |
paramātmeti cāpyukto dehe'sminpuruṣaḥ paraḥ ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਇਸ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਖੀ, ਅਨੁਮਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਧਾਰਨ ਵਾਲਾ, ਭੋਗਣ ਵਾਲਾ, ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- 24
य एवं वेत्ति पुरुषं प्रकृतिं च गुणैः सह ।
सर्वथा वर्तमानोऽपि न स भूयोऽभिजायते ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾya evaṃ vetti puruṣaṃ prakṛtiṃ ca guṇaiḥ saha |
sarvathā vartamāno'pi na sa bhūyo'bhijāyate ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਸਮੇਤ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਦਾ ਹੋਇਆ ਵੀ ਫਿਰ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ।
- 25
ध्यानेनात्मनि पश्यन्ति केचिदात्मानमात्मना ।
अन्ये साङ्ख्येन योगेन कर्मयोगेन चापरे ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾdhyānenātmani paśyanti kecidātmānamātmanā |
anye sāṅkhyena yogena karmayogena cāpare ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਕੁਝ ਲੋਕ ਧਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ; ਹੋਰ ਸਾਂਖ ਯੋਗ ਰਾਹੀਂ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਰਮ ਯੋਗ ਰਾਹੀਂ।
- 26
अन्ये त्वेवमजानन्तः श्रुत्वान्येभ्य उपासते ।
तेऽपि चातितरन्त्येव मृत्युं श्रुतिपरायणाः ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾanye tvevamajānantaḥ śrutvānyebhya upāsate |
te'pi cātitarantyeva mṛtyuṃ śrutiparāyaṇāḥ ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਪਰ ਹੋਰ ਲੋਕ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਣ ਕੇ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਉਹ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
- 27
यावत्सञ्जायते किञ्चित्सत्त्वं स्थावरजङ्गमम् ।
क्षेत्रक्षेत्रज्ञसंयोगात्तद्विद्धि भरतर्षभ ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾyāvatsañjāyate kiñcitsattvaṃ sthāvarajaṅgamam |
kṣetrakṣetrajñasaṃyogāttadviddhi bharatarṣabha ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਹੇ ਭਰਤਸ਼੍ਰੇਸ਼ਟ, ਜੋ ਵੀ ਜੀਵ ਉਪਜਦਾ ਹੈ, ਅਚੱਲ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਚੱਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਜਾਣੂ ਦੇ ਸੰਯੋਗ ਤੋਂ ਉਪਜਿਆ ਜਾਣ।
- 28
समं सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन्तं परमेश्वरम् ।
विनश्यत्स्वविनश्यन्तं यः पश्यति स पश्यति ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾsamaṃ sarveṣu bhūteṣu tiṣṭhantaṃ parameśvaram |
vinaśyatsvavinaśyantaṃ yaḥ paśyati sa paśyati ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਜੋ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਟਿਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ, ਨਾਸ ਹੁੰਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਬਿਨਾਸ਼ੀ ਨੂੰ, ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।
- 29
समं पश्यन्हि सर्वत्र समवस्थितमीश्वरम् ।
न हिनस्त्यात्मनात्मानं ततो याति परां गतिम् ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾsamaṃ paśyanhi sarvatra samavasthitamīśvaram |
na hinastyātmanātmānaṃ tato yāti parāṃ gatim ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਹਰ ਥਾਂ ਬਰਾਬਰ ਟਿਕੇ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੋਇਆ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਘਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪਰਮ ਗਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
- 30
प्रकृत्यैव च कर्माणि क्रियमाणानि सर्वशः ।
यः पश्यति तथात्मानमकर्तारं स पश्यति ॥
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾprakṛtyaiva ca karmāṇi kriyamāṇāni sarvaśaḥ |
yaḥ paśyati tathātmānamakartāraṃ sa paśyati ||
ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾਜੋ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਕਰਮ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵੱਲੋਂ ਹੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਕਰਤਾ ਨਹੀਂ, ਉਹੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।