ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ

Adhyaya 8

अक्षरब्रह्मयोगः

The Imperishable Brahman

28 ਸ਼ਲੋਕ

28 ਸ਼ਲੋਕ

  1. 1

    किं तद् ब्रह्म किमध्यात्मं किं कर्म पुरुषोत्तम ।

    अधिभूतं च किं प्रोक्तमधिदैवं किमुच्यते ॥

    kiṃ tad brahma kimadhyātmaṃ kiṃ karma puruṣottama |

    adhibhūtaṃ ca kiṃ proktamadhidaivaṃ kimucyate ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਕੀ ਹੈ? ਅਧਿਆਤਮ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਮ ਕੀ ਹੈ? ਅਧਿਭੂਤ ਕਿਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਦੈਵ ਕਿਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ?

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  2. 2

    अधियज्ञः कथं कोऽत्र देहेऽस्मिन्मधुसूदन ।

    प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोऽसि नियतात्मभिः ॥

    adhiyajñaḥ kathaṃ ko'tra dehe'sminmadhusūdana |

    prayāṇakāle ca kathaṃ jñeyo'si niyatātmabhiḥ ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਹੇ ਮਧੂਸੂਦਨ, ਇਸ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਯੱਗ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਹੈ? ਅਤੇ ਸੰਜਮੀ ਮਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਅੰਤ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ?

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  3. 3

    अक्षरं ब्रह्म परमं स्वभावोऽध्यात्ममुच्यते ।

    भूतभावोद्भवकरो विसर्गः कर्मसंज्ञितः ॥

    akṣaraṃ brahma paramaṃ svabhāvo'dhyātmamucyate |

    bhūtabhāvodbhavakaro visargaḥ karmasaṃjñitaḥ ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਮ ਅਕਸ਼ਰ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਸੁਭਾਅ ਅਧਿਆਤਮ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਤਿਆਗ ਕਰਮ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  4. 4

    अधिभूतं क्षरो भावः पुरुषश्चाधिदैवतम् ।

    अधियज्ञोऽहमेवात्र देहे देहभृतां वर ॥

    adhibhūtaṃ kṣaro bhāvaḥ puruṣaścādhidaivatam |

    adhiyajño'hamevātra dehe dehabhṛtāṃ vara ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਅਧਿਭੂਤ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਭਾਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਧਿਦੈਵ ਪੁਰਖ ਹੈ। ਹੇ ਦੇਹਧਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ, ਇਸ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਯੱਗ ਮੈਂ ਆਪ ਹੀ ਹਾਂ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  5. 5

    अन्तकाले च मामेव स्मरन्मुक्त्वा कलेवरम् ।

    यः प्रयाति स मद्भावं याति नास्त्यत्र संशयः ॥

    antakāle ca māmeva smaranmuktvā kalevaram |

    yaḥ prayāti sa madbhāvaṃ yāti nāstyatra saṃśayaḥ ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਜੋ ਅੰਤ ਸਮੇਂ ਸਰੀਰ ਛੱਡਦਿਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  6. 6

    यं यं वापि स्मरन्भावं त्यजत्यन्ते कलेवरम् ।

    तं तमेवैति कौन्तेय सदा तद्भावभावितः ॥

    yaṃ yaṃ vāpi smaranbhāvaṃ tyajatyante kalevaram |

    taṃ tamevaiti kaunteya sadā tadbhāvabhāvitaḥ ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਹੇ ਕੁੰਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਮਨੁੱਖ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵੀ ਭਾਵ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਸਰੀਰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਸਦਾ ਉਸੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਰੰਗਿਆ ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ ਉਹ ਉਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  7. 7

    तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर युध्य च ।

    मय्यर्पितमनोबुद्धिर्मामेवैष्यस्यसंशयः ॥

    tasmātsarveṣu kāleṣu māmanusmara yudhya ca |

    mayyarpitamanobuddhirmāmevaiṣyasyasaṃśayaḥ ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਸਮੇਂ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਕਰ। ਮਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਮੈਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕਰਕੇ ਤੂੰ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਵੇਂਗਾ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  8. 8

    अभ्यासयोगयुक्तेन चेतसा नान्यगामिना ।

    परमं पुरुषं दिव्यं याति पार्थानुचिन्तयन् ॥

    abhyāsayogayuktena cetasā nānyagāminā |

    paramaṃ puruṣaṃ divyaṃ yāti pārthānucintayan ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਹੇ ਪਾਰਥ, ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਨਾ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਮਨ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਚਿੰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਰਮ ਦਿੱਬ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  9. 9

    कविं पुराणमनुशासितार-

    मणोरणीयंसमनुस्मरेद्यः ।

    सर्वस्य धातारमचिन्त्यरूप-

    मादित्यवर्णं तमसः परस्तात् ॥

    kaviṃ purāṇamanuśāsitāra-

    maṇoraṇīyaṃsamanusmaredyaḥ |

    sarvasya dhātāramacintyarūpa-

    mādityavarṇaṃ tamasaḥ parastāt ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਜੋ ਸਰਬਗਿਆ, ਪੁਰਾਤਨ, ਸ਼ਾਸਕ, ਸੂਖਮ ਤੋਂ ਵੀ ਸੂਖਮ, ਸਭ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਸੋਚ ਤੋਂ ਪਰੇ ਰੂਪ ਵਾਲਾ, ਸੂਰਜ ਵਰਗਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰੇ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  10. 10

    प्रयाणकाले मनसाऽचलेन

    भक्त्या युक्तो योगबलेन चैव ।

    भ्रुवोर्मध्ये प्राणमावेश्य सम्यक्

    स तं परं पुरुषमुपैति दिव्यम् ॥

    prayāṇakāle manasā'calena

    bhaktyā yukto yogabalena caiva |

    bhruvormadhye prāṇamāveśya samyak

    sa taṃ paraṃ puruṣamupaiti divyam ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਅੰਤ ਸਮੇਂ ਅਡੋਲ ਮਨ ਨਾਲ, ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਅਤੇ ਯੋਗ ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਣ ਨੂੰ ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟਿਕਾ ਕੇ, ਉਹ ਉਸ ਪਰਮ ਦਿੱਬ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  11. 11

    यदक्षरं वेदविदो वदन्ति

    विशन्ति यद्यतयो वीतरागाः ।

    यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति

    तत्ते पदं सङ्ग्रहेण प्रवक्ष्ये ॥

    yadakṣaraṃ vedavido vadanti

    viśanti yadyatayo vītarāgāḥ |

    yadicchanto brahmacaryaṃ caranti

    tatte padaṃ saṅgraheṇa pravakṣye ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਜਿਸਨੂੰ ਵੇਦ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਅਕਸ਼ਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਗ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਸਾਧਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਲੋਕ ਬ੍ਰਹਮਚਰਜ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਪਦ ਨੂੰ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਾਂਗਾ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  12. 12

    सर्वद्वाराणि संयम्य मनो हृदि निरुध्य च ।

    मूर्ध्न्याधायात्मनः प्राणमास्थितो योगधारणाम् ॥

    sarvadvārāṇi saṃyamya mano hṛdi nirudhya ca |

    mūrdhnyādhāyātmanaḥ prāṇamāsthito yogadhāraṇām ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬੰਦ ਕਰਕੇ, ਮਨ ਨੂੰ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰੋਕ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣ ਨੂੰ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਟਿਕਾ ਕੇ ਅਤੇ ਯੋਗ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਹੋ ਕੇ,

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  13. 13

    ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म व्याहरन्मामनुस्मरन् ।

    यः प्रयाति त्यजन्देहं स याति परमां गतिम् ॥

    omityekākṣaraṃ brahma vyāharanmāmanusmaran |

    yaḥ prayāti tyajandehaṃ sa yāti paramāṃ gatim ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਬ੍ਰਹਮ ਰੂਪ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਓਅੰਕਾਰ ਦਾ ਉਚਾਰਣ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਜੋ ਸਰੀਰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮ ਗਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  14. 14

    अनन्यचेताः सततं यो मां स्मरति नित्यशः ।

    तस्याहं सुलभः पार्थ नित्ययुक्तस्य योगिनः ॥

    ananyacetāḥ satataṃ yo māṃ smarati nityaśaḥ |

    tasyāhaṃ sulabhaḥ pārtha nityayuktasya yoginaḥ ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਹੇ ਪਾਰਥ, ਜੋ ਯੋਗੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵੱਲ ਨਾ ਮੁੜਨ ਵਾਲੇ ਮਨ ਨਾਲ ਸਦਾ ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਸਦਾ ਜੁੜੇ ਯੋਗੀ ਲਈ ਮੈਂ ਸੌਖਿਆਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  15. 15

    मामुपेत्य पुनर्जन्म दुःखालयमशाश्वतम् ।

    नाप्नुवन्ति महात्मानः संसिद्धिं परमां गताः ॥

    māmupetya punarjanma duḥkhālayamaśāśvatam |

    nāpnuvanti mahātmānaḥ saṃsiddhiṃ paramāṃ gatāḥ ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਪਰਮ ਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚੇ ਮਹਾਤਮਾ ਮੁੜ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਜੋ ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  16. 16

    आब्रह्मभुवनाल्लोकाः पुनरावर्तिनोऽर्जुन ।

    मामुपेत्य तु कौन्तेय पुनर्जन्म न विद्यते ॥

    ābrahmabhuvanāllokāḥ punarāvartino'rjuna |

    māmupetya tu kaunteya punarjanma na vidyate ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਹੇ ਅਰਜੁਨ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੁੜ ਵਾਪਸੀ ਵਾਲੇ ਹਨ; ਪਰ ਹੇ ਕੁੰਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਮੁੜ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  17. 17

    सहस्रयुगपर्यन्तमहर्यद् ब्रह्मणो विदुः ।

    रात्रिं युगसहस्रान्तां तेऽहोरात्रविदो जनाः ॥

    sahasrayugaparyantamaharyad brahmaṇo viduḥ |

    rātriṃ yugasahasrāntāṃ te'horātravido janāḥ ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਜੋ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹਜ਼ਾਰ ਯੁੱਗਾਂ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਰਾਤ ਵੀ ਹਜ਼ਾਰ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਹਨ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  18. 18

    अव्यक्ताद् व्यक्तयः सर्वाः प्रभवन्त्यहरागमे ।

    रात्र्यागमे प्रलीयन्ते तत्रैवाव्यक्तसंज्ञके ॥

    avyaktād vyaktayaḥ sarvāḥ prabhavantyaharāgame |

    rātryāgame pralīyante tatraivāvyaktasaṃjñake ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਉਸ ਦਿਨ ਦੇ ਆਉਣ ਉੱਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਪ੍ਰਗਟ ਤੋਂ ਉਪਜਦੀਆਂ ਹਨ; ਰਾਤ ਦੇ ਆਉਣ ਉੱਤੇ ਉਹ ਉਸੇ ਅਪ੍ਰਗਟ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  19. 19

    भूतग्रामः स एवायं भूत्वा भूत्वा प्रलीयते ।

    रात्र्यागमेऽवशः पार्थ प्रभवत्यहरागमे ॥

    bhūtagrāmaḥ sa evāyaṃ bhūtvā bhūtvā pralīyate |

    rātryāgame'vaśaḥ pārtha prabhavatyaharāgame ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਹੇ ਪਾਰਥ, ਇਹੀ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਉਪਜ ਕੇ ਰਾਤ ਦੇ ਆਉਣ ਉੱਤੇ ਬੇਵੱਸ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਆਉਣ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  20. 20

    परस्तस्मात्तु भावोऽन्योऽव्यक्तोऽव्यक्तात्सनातनः ।

    यः स सर्वेषु भूतेषु नश्यत्सु न विनश्यति ॥

    parastasmāttu bhāvo'nyo'vyakto'vyaktātsanātanaḥ |

    yaḥ sa sarveṣu bhūteṣu naśyatsu na vinaśyati ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਪਰ ਉਸ ਅਪ੍ਰਗਟ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਨਾਤਨ ਅਪ੍ਰਗਟ ਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਵੀ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  21. 21

    अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तस्तमाहुः परमां गतिम् ।

    यं प्राप्य न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम ॥

    avyakto'kṣara ityuktastamāhuḥ paramāṃ gatim |

    yaṃ prāpya na nivartante taddhāma paramaṃ mama ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਉਸ ਅਪ੍ਰਗਟ ਨੂੰ ਅਕਸ਼ਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹੀ ਪਰਮ ਗਤੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਸਨੂੰ ਪਾ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਮੁੜਦੇ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਮੇਰਾ ਪਰਮ ਧਾਮ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  22. 22

    पुरुषः स परः पार्थ भक्त्या लभ्यस्त्वनन्यया ।

    यस्यान्तःस्थानि भूतानि येन सर्वमिदं ततम् ॥

    puruṣaḥ sa paraḥ pārtha bhaktyā labhyastvananyayā |

    yasyāntaḥsthāni bhūtāni yena sarvamidaṃ tatam ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਹੇ ਪਾਰਥ, ਉਹ ਪਰਮ ਪੁਰਖ, ਜਿਸਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਵੱਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਵਿਆਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਨੰਨ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  23. 23

    यत्र काले त्वनावृत्तिमावृत्तिं चैव योगिनः ।

    प्रयाता यान्ति तं कालं वक्ष्यामि भरतर्षभ ॥

    yatra kāle tvanāvṛttimāvṛttiṃ caiva yoginaḥ |

    prayātā yānti taṃ kālaṃ vakṣyāmi bharatarṣabha ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਹੇ ਭਰਤ ਵੰਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ, ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਉਹ ਸਮਾਂ ਦੱਸਾਂਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਯੋਗੀ ਮੁੜ ਨਾ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  24. 24

    अग्निर्ज्योतिरहः शुक्लः षण्मासा उत्तरायणम् ।

    तत्र प्रयाता गच्छन्ति ब्रह्म ब्रह्मविदो जनाः ॥

    agnirjyotirahaḥ śuklaḥ ṣaṇmāsā uttarāyaṇam |

    tatra prayātā gacchanti brahma brahmavido janāḥ ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਅਗਨੀ, ਜੋਤ, ਦਿਨ, ਚਾਨਣਾ ਪੱਖ ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਇਣ ਦੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ: ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  25. 25

    धूमो रात्रिस्तथा कृष्णः षण्मासा दक्षिणायनम् ।

    तत्र चान्द्रमसं ज्योतिर्योगी प्राप्य निवर्तते ॥

    dhūmo rātristathā kṛṣṇaḥ ṣaṇmāsā dakṣiṇāyanam |

    tatra cāndramasaṃ jyotiryogī prāpya nivartate ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਧੂੰਆਂ, ਰਾਤ, ਹਨੇਰਾ ਪੱਖ ਅਤੇ ਦੱਖਣਾਇਣ ਦੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ: ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਯੋਗੀ ਚੰਦ ਦੀ ਜੋਤ ਨੂੰ ਪਾ ਕੇ ਮੁੜ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  26. 26

    शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शाश्वते मते ।

    एकया यात्यनावृत्तिमन्ययावर्तते पुनः ॥

    śuklakṛṣṇe gatī hyete jagataḥ śāśvate mate |

    ekayā yātyanāvṛttimanyayāvartate punaḥ ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਹ ਦੋ ਰਾਹ, ਚਾਨਣਾ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ, ਸਨਾਤਨ ਮੰਨੇ ਗਏ ਹਨ। ਇੱਕ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  27. 27

    नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन ।

    तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन ॥

    naite sṛtī pārtha jānanyogī muhyati kaścana |

    tasmātsarveṣu kāleṣu yogayukto bhavārjuna ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਹੇ ਪਾਰਥ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਰਾਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੋਇਆ ਕੋਈ ਵੀ ਯੋਗੀ ਮੋਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਹੇ ਅਰਜੁਨ, ਤੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਯੋਗ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ
  28. 28

    वेदेषु यज्ञेषु तपःसु चैव

    दानेषु यत्पुण्यफलं प्रदिष्टम् ।

    अत्येति तत्सर्वमिदं विदित्वा

    योगी परं स्थानमुपैति चाद्यम् ॥

    vedeṣu yajñeṣu tapaḥsu caiva

    dāneṣu yatpuṇyaphalaṃ pradiṣṭam |

    atyeti tatsarvamidaṃ viditvā

    yogī paraṃ sthānamupaiti cādyam ||

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ

    ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਯੱਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਤਪਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪੁੰਨ ਫਲ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਯੋਗੀ ਉਸ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮ ਆਦਿ ਧਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਮਸ਼ੀਨੀ ਖਰੜਾ