ಸಂಸ್ಕೃತ

Adhyaya 8

अक्षरब्रह्मयोगः

The Imperishable Brahman

28 ಶ್ಲೋಕಗಳು

28 ಶ್ಲೋಕಗಳು

  1. 1

    किं तद् ब्रह्म किमध्यात्मं किं कर्म पुरुषोत्तम ।

    अधिभूतं च किं प्रोक्तमधिदैवं किमुच्यते ॥

    kiṃ tad brahma kimadhyātmaṃ kiṃ karma puruṣottama |

    adhibhūtaṃ ca kiṃ proktamadhidaivaṃ kimucyate ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ಪುರುಷೋತ್ತಮನೇ, ಆ ಬ್ರಹ್ಮ ಯಾವುದು? ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಯಾವುದು, ಕರ್ಮ ಯಾವುದು? ಅಧಿಭೂತ ಎಂದು ಯಾವುದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅಧಿದೈವ ಎಂದು ಯಾವುದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ?

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  2. 2

    अधियज्ञः कथं कोऽत्र देहेऽस्मिन्मधुसूदन ।

    प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोऽसि नियतात्मभिः ॥

    adhiyajñaḥ kathaṃ ko'tra dehe'sminmadhusūdana |

    prayāṇakāle ca kathaṃ jñeyo'si niyatātmabhiḥ ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಮಧುಸೂದನನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಧಿಯಜ್ಞನು ಯಾರು, ಹೇಗೆ? ಮತ್ತು ಸಂಯತಾತ್ಮರಿಂದ ಪ್ರಯಾಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೇಗೆ ಅರಿಯಲ್ಪಡುವೆ?

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  3. 3

    अक्षरं ब्रह्म परमं स्वभावोऽध्यात्ममुच्यते ।

    भूतभावोद्भवकरो विसर्गः कर्मसंज्ञितः ॥

    akṣaraṃ brahma paramaṃ svabhāvo'dhyātmamucyate |

    bhūtabhāvodbhavakaro visargaḥ karmasaṃjñitaḥ ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಪರಮ ಅಕ್ಷರವೇ ಬ್ರಹ್ಮ. ಅದರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನೇ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿಸರ್ಗವನ್ನು ಕರ್ಮ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  4. 4

    अधिभूतं क्षरो भावः पुरुषश्चाधिदैवतम् ।

    अधियज्ञोऽहमेवात्र देहे देहभृतां वर ॥

    adhibhūtaṃ kṣaro bhāvaḥ puruṣaścādhidaivatam |

    adhiyajño'hamevātra dehe dehabhṛtāṃ vara ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ದೇಹಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಶ್ವರವಾದ ಭಾವವೇ ಅಧಿಭೂತ, ಪುರುಷನೇ ಅಧಿದೈವ; ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಧಿಯಜ್ಞನು ನಾನೇ.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  5. 5

    अन्तकाले च मामेव स्मरन्मुक्त्वा कलेवरम् ।

    यः प्रयाति स मद्भावं याति नास्त्यत्र संशयः ॥

    antakāle ca māmeva smaranmuktvā kalevaram |

    yaḥ prayāti sa madbhāvaṃ yāti nāstyatra saṃśayaḥ ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನೇ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ದೇಹವನ್ನು ತೊರೆದು ಹೊರಡುವವನು ನನ್ನ ಭಾವವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  6. 6

    यं यं वापि स्मरन्भावं त्यजत्यन्ते कलेवरम् ।

    तं तमेवैति कौन्तेय सदा तद्भावभावितः ॥

    yaṃ yaṃ vāpi smaranbhāvaṃ tyajatyante kalevaram |

    taṃ tamevaiti kaunteya sadā tadbhāvabhāvitaḥ ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಕೌಂತೇಯನೇ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಯಾವ ಭಾವವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ದೇಹವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾನೋ, ಸದಾ ಆ ಭಾವದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡವನಾಗಿ ಅದನ್ನೇ ಸೇರುತ್ತಾನೆ.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  7. 7

    तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर युध्य च ।

    मय्यर्पितमनोबुद्धिर्मामेवैष्यस्यसंशयः ॥

    tasmātsarveṣu kāleṣu māmanusmara yudhya ca |

    mayyarpitamanobuddhirmāmevaiṣyasyasaṃśayaḥ ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಮಾಡು. ಮನಸ್ಸು ಬುದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ನೀನು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನೇ ಸೇರುವೆ.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  8. 8

    अभ्यासयोगयुक्तेन चेतसा नान्यगामिना ।

    परमं पुरुषं दिव्यं याति पार्थानुचिन्तयन् ॥

    abhyāsayogayuktena cetasā nānyagāminā |

    paramaṃ puruṣaṃ divyaṃ yāti pārthānucintayan ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಪಾರ್ಥನೇ, ಅಭ್ಯಾಸಯೋಗದಿಂದ ಯುಕ್ತವಾದ, ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರಂತರ ಧ್ಯಾನಿಸುವವನು ದಿವ್ಯನಾದ ಪರಮಪುರುಷನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  9. 9

    कविं पुराणमनुशासितार-

    मणोरणीयंसमनुस्मरेद्यः ।

    सर्वस्य धातारमचिन्त्यरूप-

    मादित्यवर्णं तमसः परस्तात् ॥

    kaviṃ purāṇamanuśāsitāra-

    maṇoraṇīyaṃsamanusmaredyaḥ |

    sarvasya dhātāramacintyarūpa-

    mādityavarṇaṃ tamasaḥ parastāt ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಸರ್ವಜ್ಞನೂ ಪುರಾತನನೂ ಶಾಸಕನೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮನೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಧರಿಸುವವನೂ ಅಚಿಂತ್ಯರೂಪನೂ ಸೂರ್ಯವರ್ಣನೂ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಮೀರಿದವನೂ ಆದವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  10. 10

    प्रयाणकाले मनसाऽचलेन

    भक्त्या युक्तो योगबलेन चैव ।

    भ्रुवोर्मध्ये प्राणमावेश्य सम्यक्

    स तं परं पुरुषमुपैति दिव्यम् ॥

    prayāṇakāle manasā'calena

    bhaktyā yukto yogabalena caiva |

    bhruvormadhye prāṇamāveśya samyak

    sa taṃ paraṃ puruṣamupaiti divyam ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಪ್ರಯಾಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿ, ಯೋಗಬಲದಿಂದ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹುಬ್ಬುಗಳ ನಡುವೆ ಸರಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿದವನು ಆ ದಿವ್ಯ ಪರಮಪುರುಷನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  11. 11

    यदक्षरं वेदविदो वदन्ति

    विशन्ति यद्यतयो वीतरागाः ।

    यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति

    तत्ते पदं सङ्ग्रहेण प्रवक्ष्ये ॥

    yadakṣaraṃ vedavido vadanti

    viśanti yadyatayo vītarāgāḥ |

    yadicchanto brahmacaryaṃ caranti

    tatte padaṃ saṅgraheṇa pravakṣye ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ವೇದವಿದರು ಯಾವುದನ್ನು ಅಕ್ಷರ ಎನ್ನುತ್ತಾರೋ, ರಾಗರಹಿತರಾದ ಯತಿಗಳು ಯಾವುದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೋ, ಯಾವುದನ್ನು ಬಯಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಪದವನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  12. 12

    सर्वद्वाराणि संयम्य मनो हृदि निरुध्य च ।

    मूर्ध्न्याधायात्मनः प्राणमास्थितो योगधारणाम् ॥

    sarvadvārāṇi saṃyamya mano hṛdi nirudhya ca |

    mūrdhnyādhāyātmanaḥ prāṇamāsthito yogadhāraṇām ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಸಂಯಮಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿರೋಧಿಸಿ, ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿ, ಯೋಗಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ,

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  13. 13

    ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म व्याहरन्मामनुस्मरन् ।

    यः प्रयाति त्यजन्देहं स याति परमां गतिम् ॥

    omityekākṣaraṃ brahma vyāharanmāmanusmaran |

    yaḥ prayāti tyajandehaṃ sa yāti paramāṃ gatim ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಏಕಾಕ್ಷರ ಬ್ರಹ್ಮವಾದ ಓಂ ಎಂಬುದನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ, ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ದೇಹವನ್ನು ತೊರೆದು ಹೊರಡುವವನು ಪರಮಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  14. 14

    अनन्यचेताः सततं यो मां स्मरति नित्यशः ।

    तस्याहं सुलभः पार्थ नित्ययुक्तस्य योगिनः ॥

    ananyacetāḥ satataṃ yo māṃ smarati nityaśaḥ |

    tasyāhaṃ sulabhaḥ pārtha nityayuktasya yoginaḥ ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಪಾರ್ಥನೇ, ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನಿರಂತರ ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ಮರಿಸುವ, ನಿತ್ಯಯುಕ್ತನಾದ ಯೋಗಿಗೆ ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರೆಯುವವನು.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  15. 15

    मामुपेत्य पुनर्जन्म दुःखालयमशाश्वतम् ।

    नाप्नुवन्ति महात्मानः संसिद्धिं परमां गताः ॥

    māmupetya punarjanma duḥkhālayamaśāśvatam |

    nāpnuvanti mahātmānaḥ saṃsiddhiṃ paramāṃ gatāḥ ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ನನ್ನನ್ನು ಸೇರಿದ, ಪರಮಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮಹಾತ್ಮರು ದುಃಖದ ನೆಲೆಯೂ ಅಶಾಶ್ವತವೂ ಆದ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  16. 16

    आब्रह्मभुवनाल्लोकाः पुनरावर्तिनोऽर्जुन ।

    मामुपेत्य तु कौन्तेय पुनर्जन्म न विद्यते ॥

    ābrahmabhuvanāllokāḥ punarāvartino'rjuna |

    māmupetya tu kaunteya punarjanma na vidyate ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಅರ್ಜುನನೇ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಮರಳಿ ಬರುವಂಥವು; ಆದರೆ ಕೌಂತೇಯನೇ, ನನ್ನನ್ನು ಸೇರಿದವನಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  17. 17

    सहस्रयुगपर्यन्तमहर्यद् ब्रह्मणो विदुः ।

    रात्रिं युगसहस्रान्तां तेऽहोरात्रविदो जनाः ॥

    sahasrayugaparyantamaharyad brahmaṇo viduḥ |

    rātriṃ yugasahasrāntāṃ te'horātravido janāḥ ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ಹಗಲು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳಷ್ಟು ದೀರ್ಘವಾದದ್ದು, ಅವನ ರಾತ್ರಿಯೂ ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರಿತವರು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಬಲ್ಲವರು.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  18. 18

    अव्यक्ताद् व्यक्तयः सर्वाः प्रभवन्त्यहरागमे ।

    रात्र्यागमे प्रलीयन्ते तत्रैवाव्यक्तसंज्ञके ॥

    avyaktād vyaktayaḥ sarvāḥ prabhavantyaharāgame |

    rātryāgame pralīyante tatraivāvyaktasaṃjñake ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಹಗಲು ಬಂದಾಗ ವ್ಯಕ್ತವಾದುದೆಲ್ಲವೂ ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ; ರಾತ್ರಿ ಬಂದಾಗ ಅವ್ಯಕ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅದರಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  19. 19

    भूतग्रामः स एवायं भूत्वा भूत्वा प्रलीयते ।

    रात्र्यागमेऽवशः पार्थ प्रभवत्यहरागमे ॥

    bhūtagrāmaḥ sa evāyaṃ bhūtvā bhūtvā pralīyate |

    rātryāgame'vaśaḥ pārtha prabhavatyaharāgame ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಪಾರ್ಥನೇ, ಅದೇ ಜೀವಿಗಳ ಸಮೂಹ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿ, ರಾತ್ರಿ ಬಂದಾಗ ಅವಶವಾಗಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ, ಹಗಲು ಬಂದಾಗ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  20. 20

    परस्तस्मात्तु भावोऽन्योऽव्यक्तोऽव्यक्तात्सनातनः ।

    यः स सर्वेषु भूतेषु नश्यत्सु न विनश्यति ॥

    parastasmāttu bhāvo'nyo'vyakto'vyaktātsanātanaḥ |

    yaḥ sa sarveṣu bhūteṣu naśyatsu na vinaśyati ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಆದರೆ ಆ ಅವ್ಯಕ್ತಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಸನಾತನ ಅವ್ಯಕ್ತ ಭಾವವಿದೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನಾಶವಾದಾಗಲೂ ಅದು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  21. 21

    अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तस्तमाहुः परमां गतिम् ।

    यं प्राप्य न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम ॥

    avyakto'kṣara ityuktastamāhuḥ paramāṃ gatim |

    yaṃ prāpya na nivartante taddhāma paramaṃ mama ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಆ ಅವ್ಯಕ್ತವನ್ನು ಅಕ್ಷರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನೇ ಪರಮಗತಿ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ಸೇರಿದವರು ಮರಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅದೇ ನನ್ನ ಪರಮ ಧಾಮ.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  22. 22

    पुरुषः स परः पार्थ भक्त्या लभ्यस्त्वनन्यया ।

    यस्यान्तःस्थानि भूतानि येन सर्वमिदं ततम् ॥

    puruṣaḥ sa paraḥ pārtha bhaktyā labhyastvananyayā |

    yasyāntaḥsthāni bhūtāni yena sarvamidaṃ tatam ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಪಾರ್ಥನೇ, ಯಾರ ಒಳಗೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ ನೆಲೆಸಿವೆಯೋ, ಯಾರಿಂದ ಇದೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೋ, ಆ ಪರಮಪುರುಷನು ಅನನ್ಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಪಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  23. 23

    यत्र काले त्वनावृत्तिमावृत्तिं चैव योगिनः ।

    प्रयाता यान्ति तं कालं वक्ष्यामि भरतर्षभ ॥

    yatra kāle tvanāvṛttimāvṛttiṃ caiva yoginaḥ |

    prayātā yānti taṃ kālaṃ vakṣyāmi bharatarṣabha ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊರಡುವ ಯೋಗಿಗಳು ಮರಳಿ ಬಾರದ ಗತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ, ಯಾವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮರಳುತ್ತಾರೋ ಆ ಕಾಲವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  24. 24

    अग्निर्ज्योतिरहः शुक्लः षण्मासा उत्तरायणम् ।

    तत्र प्रयाता गच्छन्ति ब्रह्म ब्रह्मविदो जनाः ॥

    agnirjyotirahaḥ śuklaḥ ṣaṇmāsā uttarāyaṇam |

    tatra prayātā gacchanti brahma brahmavido janāḥ ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಅಗ್ನಿ, ಜ್ಯೋತಿ, ಹಗಲು, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ, ಉತ್ತರಾಯಣದ ಆರು ತಿಂಗಳು: ಆಗ ಹೊರಡುವ ಬ್ರಹ್ಮವಿದರು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  25. 25

    धूमो रात्रिस्तथा कृष्णः षण्मासा दक्षिणायनम् ।

    तत्र चान्द्रमसं ज्योतिर्योगी प्राप्य निवर्तते ॥

    dhūmo rātristathā kṛṣṇaḥ ṣaṇmāsā dakṣiṇāyanam |

    tatra cāndramasaṃ jyotiryogī prāpya nivartate ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಹೊಗೆ, ರಾತ್ರಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ, ದಕ್ಷಿಣಾಯನದ ಆರು ತಿಂಗಳು: ಆಗ ಹೊರಡುವ ಯೋಗಿಯು ಚಂದ್ರನ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಮರಳುತ್ತಾನೆ.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  26. 26

    शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शाश्वते मते ।

    एकया यात्यनावृत्तिमन्ययावर्तते पुनः ॥

    śuklakṛṣṇe gatī hyete jagataḥ śāśvate mate |

    ekayā yātyanāvṛttimanyayāvartate punaḥ ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಜಗತ್ತಿನ ಈ ಶುಕ್ಲ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಎಂಬ ಎರಡು ಗತಿಗಳು ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದರಿಂದ ಮರಳಿ ಬಾರದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  27. 27

    नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन ।

    तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन ॥

    naite sṛtī pārtha jānanyogī muhyati kaścana |

    tasmātsarveṣu kāleṣu yogayukto bhavārjuna ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ಪಾರ್ಥನೇ, ಈ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅರಿತ ಯಾವ ಯೋಗಿಯೂ ಮೋಹಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಜುನನೇ, ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಯೋಗಯುಕ್ತನಾಗಿರು.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು
  28. 28

    वेदेषु यज्ञेषु तपःसु चैव

    दानेषु यत्पुण्यफलं प्रदिष्टम् ।

    अत्येति तत्सर्वमिदं विदित्वा

    योगी परं स्थानमुपैति चाद्यम् ॥

    vedeṣu yajñeṣu tapaḥsu caiva

    dāneṣu yatpuṇyaphalaṃ pradiṣṭam |

    atyeti tatsarvamidaṃ viditvā

    yogī paraṃ sthānamupaiti cādyam ||

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು

    ವೇದಗಳಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ, ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆಯೋ, ಇದನ್ನು ಅರಿತ ಯೋಗಿ ಅದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿ ಆದ್ಯವಾದ ಪರಮಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.

    ಯಂತ್ರ ಕರಡು