29 ಶ್ಲೋಕಗಳು
- 1
संन्यासं कर्मणां कृष्ण पुनर्योगं च शंससि ।
यच्छ्रेय एतयोरेकं तन्मे ब्रूहि सुनिश्चितम् ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುsaṃnyāsaṃ karmaṇāṃ kṛṣṇa punaryogaṃ ca śaṃsasi |
yacchreya etayorekaṃ tanme brūhi suniścitam ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ಕೃಷ್ಣನೇ, ನೀನು ಕರ್ಮಗಳ ಸಂನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೀಯೆ, ಮತ್ತೆ ಕರ್ಮಯೋಗವನ್ನೂ ಹೊಗಳುತ್ತೀಯೆ. ಇವೆರಡರಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವೋ ಅದೊಂದನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಹೇಳು.
- 2
संन्यासः कर्मयोगश्च निःश्रेयसकरावुभौ ।
तयोस्तु कर्मसंन्यासात्कर्मयोगो विशिष्यते ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುsaṃnyāsaḥ karmayogaśca niḥśreyasakarāvubhau |
tayostu karmasaṃnyāsātkarmayogo viśiṣyate ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಸಂನ್ಯಾಸವೂ ಕರ್ಮಯೋಗವೂ ಎರಡೂ ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅವೆರಡರಲ್ಲಿ ಕರ್ಮಸಂನ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ ಕರ್ಮಯೋಗವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
- 3
ज्ञेयः स नित्यसंन्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति ।
निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುjñeyaḥ sa nityasaṃnyāsī yo na dveṣṭi na kāṅkṣati |
nirdvandvo hi mahābāho sukhaṃ bandhātpramucyate ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುದ್ವೇಷಿಸದ, ಬಯಸದವನನ್ನು ನಿತ್ಯಸಂನ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
- 4
साङ्ख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः ।
एकमप्यास्थितः सम्यगुभयोर्विन्दते फलम् ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುsāṅkhyayogau pṛthagbālāḥ pravadanti na paṇḍitāḥ |
ekamapyāsthitaḥ samyagubhayorvindate phalam ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಸಾಂಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಎಂದು ಬಾಲರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಪಂಡಿತರಲ್ಲ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದವನೂ ಎರಡರ ಫಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
- 5
यत्साङ्ख्यैः प्राप्यते स्थानं तद्योगैरपि गम्यते ।
एकं साङ्ख्यं च योगं च यः पश्यति स पश्यति ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುyatsāṅkhyaiḥ prāpyate sthānaṃ tadyogairapi gamyate |
ekaṃ sāṅkhyaṃ ca yogaṃ ca yaḥ paśyati sa paśyati ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಸಾಂಖ್ಯರು ಯಾವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ ಅದನ್ನೇ ಯೋಗಿಗಳೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಖ್ಯವನ್ನೂ ಯೋಗವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಎಂದು ಕಾಣುವವನೇ ನಿಜವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
- 6
संन्यासस्तु महाबाहो दुःखमाप्तुमयोगतः ।
योगयुक्तो मुनिर्ब्रह्म नचिरेणाधिगच्छति ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುsaṃnyāsastu mahābāho duḥkhamāptumayogataḥ |
yogayukto munirbrahma nacireṇādhigacchati ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಆದರೆ ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಸಂನ್ಯಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಯೋಗಯುಕ್ತನಾದ ಮುನಿ ಬೇಗನೆ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
- 7
योगयुक्तो विशुद्धात्मा विजितात्मा जितेन्द्रियः ।
सर्वभूतात्मभूतात्मा कुर्वन्नपि न लिप्यते ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುyogayukto viśuddhātmā vijitātmā jitendriyaḥ |
sarvabhūtātmabhūtātmā kurvannapi na lipyate ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಯೋಗಯುಕ್ತನೂ ಶುದ್ಧಾತ್ಮನೂ ಆತ್ಮಜಯಿಯೂ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯನೂ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮವೇ ತನ್ನ ಆತ್ಮವಾದವನೂ ಆದವನು ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದರೂ ಲೇಪಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
- 8
नैव किञ्चित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित् ।
पश्यञ्शृण्वन्स्पृशञ्जिघ्रन्नश्नन्गच्छन्स्वपञ्श्वसन् ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುnaiva kiñcitkaromīti yukto manyeta tattvavit |
paśyañśaṛṇvanspṛśañjighrannaśnangacchansvapañśvasan ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತ ಯುಕ್ತನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಕೇಳುತ್ತಾ, ಮುಟ್ಟುತ್ತಾ, ಮೂಸುತ್ತಾ, ಉಣ್ಣುತ್ತಾ, ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಮಲಗುತ್ತಾ, ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ, ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ,
- 9
प्रलपन्विसृजन्गृह्णन्नुन्मिषन्निमिषन्नपि ।
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेषु वर्तन्त इति धारयन् ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುpralapanvisṛjangṛhṇannunmiṣannimiṣannapi |
indriyāṇīndriyārtheṣu vartanta iti dhārayan ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ಬಿಡುತ್ತಾ, ಹಿಡಿಯುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯುತ್ತಾ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
- 10
ब्रह्मण्याधाय कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा करोति यः ।
लिप्यते न स पापेन पद्मपत्रमिवाम्भसा ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುbrahmaṇyādhāya karmāṇi saṅgaṃ tyaktvā karoti yaḥ |
lipyate na sa pāpena padmapatramivāmbhasā ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸಂಗವನ್ನು ತೊರೆದು ಕರ್ಮ ಮಾಡುವವನನ್ನು, ನೀರು ತಾವರೆಯ ಎಲೆಯನ್ನು ತೋಯಿಸದಂತೆ, ಪಾಪವು ಲೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
- 11
कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि ।
योगिनः कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುkāyena manasā buddhyā kevalairindriyairapi |
yoginaḥ karma kurvanti saṅgaṃ tyaktvātmaśuddhaye ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಯೋಗಿಗಳು ಸಂಗವನ್ನು ತೊರೆದು ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ದೇಹದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ, ಕೇವಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದಲೂ ಕರ್ಮ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
- 12
युक्तः कर्मफलं त्यक्त्वा शान्तिमाप्नोति नैष्ठिकीम् ।
अयुक्तः कामकारेण फले सक्तो निबध्यते ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುyuktaḥ karmaphalaṃ tyaktvā śāntimāpnoti naiṣṭhikīm |
ayuktaḥ kāmakāreṇa phale sakto nibadhyate ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಯುಕ್ತನು ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ತೊರೆದು ನೈಷ್ಠಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅಯುಕ್ತನು ಕಾಮದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ಫಲದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ ಬಂಧಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
- 13
सर्वकर्माणि मनसा संन्यस्यास्ते सुखं वशी ।
नवद्वारे पुरे देही नैव कुर्वन्न कारयन् ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುsarvakarmāṇi manasā saṃnyasyāste sukhaṃ vaśī |
navadvāre pure dehī naiva kurvanna kārayan ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಸಂನ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ, ವಶಿಯಾದ ದೇಹಿಯು ಒಂಬತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳ ಪುರದಲ್ಲಿ ತಾನು ಮಾಡದೆ, ಮಾಡಿಸದೆ ಸುಖವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾನೆ.
- 14
न कर्तृत्वं न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः ।
न कर्मफलसंयोगं स्वभावस्तु प्रवर्तते ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುna kartṛtvaṃ na karmāṇi lokasya sṛjati prabhuḥ |
na karmaphalasaṃyogaṃ svabhāvastu pravartate ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಪ್ರಭುವು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನಾಗಲೀ ಕರ್ಮಗಳನ್ನಾಗಲೀ ಕರ್ಮಫಲಸಂಯೋಗವನ್ನಾಗಲೀ ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸ್ವಭಾವವೇ ಇದನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ.
- 15
नादत्ते कस्यचित्पापं न चैव सुकृतं विभुः ।
अज्ञानेनावृतं ज्ञानं तेन मुह्यन्ति जन्तवः ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುnādatte kasyacitpāpaṃ na caiva sukṛtaṃ vibhuḥ |
ajñānenāvṛtaṃ jñānaṃ tena muhyanti jantavaḥ ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯು ಯಾರ ಪಾಪವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರ ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನವು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅದರಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ಮೋಹಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
- 16
ज्ञानेन तु तदज्ञानं येषां नाशितमात्मनः ।
तेषामादित्यवज्ज्ञानं प्रकाशयति तत्परम् ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುjñānena tu tadajñānaṃ yeṣāṃ nāśitamātmanaḥ |
teṣāmādityavajjñānaṃ prakāśayati tatparam ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಆದರೆ ಯಾರ ಅಜ್ಞಾನವು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದೆಯೋ, ಅವರ ಆ ಜ್ಞಾನವು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪರಮವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ.
- 17
तद्बुद्धयस्तदात्मानस्तन्निष्ठास्तत्परायणाः ।
गच्छन्त्यपुनरावृत्तिं ज्ञाननिर्धूतकल्मषाः ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುtadbuddhayastadātmānastanniṣṭhāstatparāyaṇāḥ |
gacchantyapunarāvṛttiṃ jñānanirdhūtakalmaṣāḥ ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಅದರಲ್ಲೇ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನಿಟ್ಟು, ಅದರಲ್ಲೇ ಆತ್ಮವನ್ನಿಟ್ಟು, ಅದರಲ್ಲೇ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ, ಅದನ್ನೇ ಪರಮಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟು, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕಲ್ಮಷಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಂಡವರು ಮರಳಿ ಬಾರದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
- 18
विद्याविनयसम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि ।
शुनि चैव श्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುvidyāvinayasampanne brāhmaṇe gavi hastini |
śuni caiva śvapāke ca paṇḍitāḥ samadarśinaḥ ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ವಿನಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲಿ, ಹಸುವಿನಲ್ಲಿ, ಆನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾಯಿಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವವನಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರು ಸಮದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
- 19
इहैव तैर्जितः सर्गो येषां साम्ये स्थितं मनः ।
निर्दोषं हि समं ब्रह्म तस्माद् ब्रह्मणि ते स्थिताः ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುihaiva tairjitaḥ sargo yeṣāṃ sāmye sthitaṃ manaḥ |
nirdoṣaṃ hi samaṃ brahma tasmād brahmaṇi te sthitāḥ ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಸಮತ್ವದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆಯೋ ಅವರು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮವು ದೋಷರಹಿತವೂ ಸಮವೂ ಆಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
- 20
न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् ।
स्थिरबुद्धिरसम्मूढो ब्रह्मविद् ब्रह्मणि स्थितः ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುna prahṛṣyetpriyaṃ prāpya nodvijetprāpya cāpriyam |
sthirabuddhirasammūḍho brahmavid brahmaṇi sthitaḥ ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಹಿಗ್ಗಬಾರದು, ಅಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಉದ್ವಿಗ್ನನಾಗಬಾರದು. ಸ್ಥಿರಬುದ್ಧಿಯೂ ಮೋಹರಹಿತನೂ ಆದ ಬ್ರಹ್ಮವಿದನು ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
- 21
बाह्यस्पर्शेष्वसक्तात्मा विन्दत्यात्मनि यत्सुखम् ।
स ब्रह्मयोगयुक्तात्मा सुखमक्षयमश्नुते ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುbāhyasparśeṣvasaktātmā vindatyātmani yatsukham |
sa brahmayogayuktātmā sukhamakṣayamaśnute ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಬಾಹ್ಯಸ್ಪರ್ಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು ಆತ್ಮನಲ್ಲಿರುವ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮಯೋಗದಿಂದ ಯುಕ್ತನಾದ ಅವನು ಅಕ್ಷಯ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
- 22
ये हि संस्पर्शजा भोगा दुःखयोनय एव ते ।
आद्यन्तवन्तः कौन्तेय न तेषु रमते बुधः ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುye hi saṃsparśajā bhogā duḥkhayonaya eva te |
ādyantavantaḥ kaunteya na teṣu ramate budhaḥ ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಕೌಂತೇಯನೇ, ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಭೋಗಗಳು ದುಃಖದ ಮೂಲಗಳೇ; ಅವುಗಳಿಗೆ ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇದೆ. ಜ್ಞಾನಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
- 23
शक्नोतीहैव यः सोढुं प्राक्शरीरविमोक्षणात् ।
कामक्रोधोद्भवं वेगं स युक्तः स सुखी नरः ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುśaknotīhaiva yaḥ soḍhuṃ prākśarīravimokṣaṇāt |
kāmakrodhodbhavaṃ vegaṃ sa yuktaḥ sa sukhī naraḥ ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುದೇಹವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಮೊದಲೇ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಮ ಕ್ರೋಧಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ವೇಗವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲವನು ಯುಕ್ತನು; ಅವನೇ ಸುಖಿ.
- 24
योऽन्तःसुखोऽन्तरारामस्तथान्तर्ज्योतिरेव यः ।
स योगी ब्रह्मनिर्वाणं ब्रह्मभूतोऽधिगच्छति ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುyo'ntaḥsukho'ntarārāmastathāntarjyotireva yaḥ |
sa yogī brahmanirvāṇaṃ brahmabhūto'dhigacchati ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಯಾರ ಸುಖ ಒಳಗಿದೆಯೋ, ಯಾರ ಆನಂದ ಒಳಗಿದೆಯೋ, ಯಾರ ಬೆಳಕು ಒಳಗಿದೆಯೋ, ಆ ಯೋಗಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಭೂತನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
- 25
लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः ।
छिन्नद्वैधा यतात्मानः सर्वभूतहिते रताः ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುlabhante brahmanirvāṇamṛṣayaḥ kṣīṇakalmaṣāḥ |
chinnadvaidhā yatātmānaḥ sarvabhūtahite ratāḥ ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಯಿಸಿದ, ಸಂಶಯಗಳು ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಆತ್ಮಸಂಯಮಿಗಳಾದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ರತರಾದ ಋಷಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
- 26
कामक्रोधवियुक्तानां यतीनां यतचेतसाम् ।
अभितो ब्रह्मनिर्वाणं वर्तते विदितात्मनाम् ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುkāmakrodhaviyuktānāṃ yatīnāṃ yatacetasām |
abhito brahmanirvāṇaṃ vartate viditātmanām ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಕಾಮ ಕ್ರೋಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ, ಚಿತ್ತವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ಯತಿಗಳಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವಾಣವು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಯೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.
- 27
स्पर्शान्कृत्वा बहिर्बाह्यांश्चक्षुश्चैवान्तरे भ्रुवोः ।
प्राणापानौ समौ कृत्वा नासाभ्यन्तरचारिणौ ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುsparśānkṛtvā bahirbāhyāṃścakṣuścaivāntare bhruvoḥ |
prāṇāpānau samau kṛtvā nāsābhyantaracāriṇau ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಬಾಹ್ಯಸ್ಪರ್ಶಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಟ್ಟು, ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹುಬ್ಬುಗಳ ನಡುವೆ ನೆಟ್ಟು, ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಪ್ರಾಣ ಅಪಾನಗಳನ್ನು ಸಮಗೊಳಿಸಿ,
- 28
यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायणः ।
विगतेच्छाभयक्रोधो यः सदा मुक्त एव सः ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುyatendriyamanobuddhirmunirmokṣaparāyaṇaḥ |
vigatecchābhayakrodho yaḥ sadā mukta eva saḥ ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಇಂದ್ರಿಯ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನೇ ಪರಮಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟು, ಇಚ್ಛೆ ಭಯ ಕ್ರೋಧಗಳನ್ನು ತೊರೆದ ಮುನಿ ಸದಾ ಮುಕ್ತನೇ.
- 29
भोक्तारं यज्ञतपसां सर्वलोकमहेश्वरम् ।
सुहृदं सर्वभूतानां ज्ञात्वा मां शान्तिमृच्छति ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುbhoktāraṃ yajñatapasāṃ sarvalokamaheśvaram |
suhṛdaṃ sarvabhūtānāṃ jñātvā māṃ śāntimṛcchati ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುನನ್ನನ್ನು ಯಜ್ಞ ತಪಸ್ಸುಗಳ ಭೋಕ್ತನೆಂದೂ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮಹೇಶ್ವರನೆಂದೂ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸುಹೃದನೆಂದೂ ಅರಿತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.