35 ಶ್ಲೋಕಗಳು
- 1
प्रकृतिं पुरुषं चैव क्षेत्रं क्षेत्रज्ञमेव च ।
एतद्वेदितुमिच्छामि ज्ञानं ज्ञेयं च केशव ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುprakṛtiṃ puruṣaṃ caiva kṣetraṃ kṣetrajñameva ca |
etadveditumicchāmi jñānaṃ jñeyaṃ ca keśava ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ಕೇಶವ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷ, ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜ್ಞೇಯ, ಇವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
- 2
इदं शरीरं कौन्तेय क्षेत्रमित्यभिधीयते ।
एतद्यो वेत्ति तं प्राहुः क्षेत्रज्ञ इति तद्विदः ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುidaṃ śarīraṃ kaunteya kṣetramityabhidhīyate |
etadyo vetti taṃ prāhuḥ kṣetrajña iti tadvidaḥ ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಕೌಂತೇಯ, ಈ ದೇಹವನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಅರಿಯುವವನನ್ನು, ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
- 3
क्षेत्रज्ञं चापि मां विद्धि सर्वक्षेत्रेषु भारत ।
क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोर्ज्ञानं यत्तज्ज्ञानं मतं मम ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುkṣetrajñaṃ cāpi māṃ viddhi sarvakṣetreṣu bhārata |
kṣetrakṣetrajñayorjñānaṃ yattajjñānaṃ mataṃ mama ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಭಾರತ, ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನೂ ನಾನೇ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನ ಜ್ಞಾನವೇ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವೆಂದು ನನ್ನ ಮತ.
- 4
तत्क्षेत्रं यच्च यादृक्च यद्विकारि यतश्च यत् ।
स च यो यत्प्रभावश्च तत्समासेन मे शृणु ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುtatkṣetraṃ yacca yādṛkca yadvikāri yataśca yat |
sa ca yo yatprabhāvaśca tatsamāsena me śaṛṇu ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಆ ಕ್ಷೇತ್ರ ಯಾವುದು, ಅದು ಎಂಥದ್ದು, ಅದರ ವಿಕಾರಗಳೇನು, ಅದು ಯಾವುದರಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನು ಯಾರು, ಅವನ ಪ್ರಭಾವವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
- 5
ऋषिभिर्बहुधा गीतं छन्दोभिर्विविधैः पृथक् ।
ब्रह्मसूत्रपदैश्चैव हेतुमद्भिर्विनिश्चितैः ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುṛṣibhirbahudhā gītaṃ chandobhirvividhaiḥ pṛthak |
brahmasūtrapadaiścaiva hetumadbhirviniścitaiḥ ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಇದನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಬಹುರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಛಂದಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ; ಯುಕ್ತಿಯುಕ್ತವೂ ನಿಶ್ಚಿತವೂ ಆದ ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರಪದಗಳಲ್ಲೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
- 6
महाभूतान्यहङ्कारो बुद्धिरव्यक्तमेव च ।
इन्द्रियाणि दशैकं च पञ्च चेन्द्रियगोचराः ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುmahābhūtānyahaṅkāro buddhiravyaktameva ca |
indriyāṇi daśaikaṃ ca pañca cendriyagocarāḥ ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಮಹಾಭೂತಗಳು, ಅಹಂಕಾರ, ಬುದ್ಧಿ, ಅವ್ಯಕ್ತ; ಹತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಮನಸ್ಸು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಐದು ವಿಷಯಗಳು;
- 7
इच्छा द्वेषः सुखं दुःखं सङ्घातश्चेतना धृतिः ।
एतत्क्षेत्रं समासेन सविकारमुदाहृतम् ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುicchā dveṣaḥ sukhaṃ duḥkhaṃ saṅghātaścetanā dhṛtiḥ |
etatkṣetraṃ samāsena savikāramudāhṛtam ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಇಚ್ಛೆ, ದ್ವೇಷ, ಸುಖ, ದುಃಖ, ದೇಹಸಂಘಾತ, ಚೇತನ, ಧೃತಿ: ಇದೇ ವಿಕಾರಗಳೊಡನೆ ಕೂಡಿದ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
- 8
अमानित्वमदम्भित्वमहिंसा क्षान्तिरार्जवम् ।
आचार्योपासनं शौचं स्थैर्यमात्मविनिग्रहः ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುamānitvamadambhitvamahiṃsā kṣāntirārjavam |
ācāryopāsanaṃ śaucaṃ sthairyamātmavinigrahaḥ ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುವಿನಯ, ದಂಭವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ, ಅಹಿಂಸೆ, ಕ್ಷಮೆ, ಸರಳತೆ, ಗುರುಸೇವೆ, ಶುಚಿತ್ವ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಆತ್ಮಸಂಯಮ;
- 9
इन्द्रियार्थेषु वैराग्यमनहङ्कार एव च ।
जन्ममृत्युजराव्याधिदुःखदोषानुदर्शनम् ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುindriyārtheṣu vairāgyamanahaṅkāra eva ca |
janmamṛtyujarāvyādhiduḥkhadoṣānudarśanam ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ, ಹುಟ್ಟು ಸಾವು ಮುಪ್ಪು ರೋಗ ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿರುವ ದೋಷವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವುದು;
- 10
असक्तिरनभिष्वङ्गः पुत्रदारगृहादिषु ।
नित्यं च समचित्तत्वमिष्टानिष्टोपपत्तिषु ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುasaktiranabhiṣvaṅgaḥ putradāragṛhādiṣu |
nityaṃ ca samacittatvamiṣṭāniṣṭopapattiṣu ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಅನಾಸಕ್ತಿ, ಮಗ ಹೆಂಡತಿ ಮನೆ ಮೊದಲಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು, ಇಷ್ಟ ಅನಿಷ್ಟಗಳೆರಡೂ ಎದುರಾದಾಗ ನಿತ್ಯ ಸಮಚಿತ್ತತೆ;
- 11
मयि चानन्ययोगेन भक्तिरव्यभिचारिणी ।
विविक्तदेशसेवित्वमरतिर्जनसंसदि ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುmayi cānanyayogena bhaktiravyabhicāriṇī |
viviktadeśasevitvamaratirjanasaṃsadi ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಅನನ್ಯ ಯೋಗದಿಂದ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿ, ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಲವು, ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಅರುಚಿ;
- 12
अध्यात्मज्ञाननित्यत्वं तत्त्वज्ञानार्थदर्शनम् ।
एतज्ज्ञानमिति प्रोक्तमज्ञानं यदतोऽन्यथा ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುadhyātmajñānanityatvaṃ tattvajñānārthadarśanam |
etajjñānamiti proktamajñānaṃ yadato'nyathā ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಅಧ್ಯಾತ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ನಿಷ್ಠೆ, ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನದ ಉದ್ದೇಶದ ಸ್ಪಷ್ಟ ದರ್ಶನ: ಇದನ್ನೇ ಜ್ಞಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದುದೆಲ್ಲ ಅಜ್ಞಾನ.
- 13
ज्ञेयं यत्तत्प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वामृतमश्नुते ।
अनादिमत्परं ब्रह्म न सत्तन्नासदुच्यते ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುjñeyaṃ yattatpravakṣyāmi yajjñātvāmṛtamaśnute |
anādimatparaṃ brahma na sattannāsaducyate ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಯಾವುದನ್ನು ಅರಿತರೆ ಅಮೃತತ್ವ ದೊರೆಯುತ್ತದೆಯೋ ಆ ಜ್ಞೇಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಅದು ಆದಿಯಿಲ್ಲದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ; ಅದನ್ನು ಸತ್ ಎಂದಾಗಲಿ ಅಸತ್ ಎಂದಾಗಲಿ ಹೇಳಲಾಗದು.
- 14
सर्वतः पाणिपादं तत्सर्वतोऽक्षिशिरोमुखम् ।
सर्वतः श्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುsarvataḥ pāṇipādaṃ tatsarvato'kṣiśiromukham |
sarvataḥ śrutimalloke sarvamāvṛtya tiṣṭhati ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೈಕಾಲುಗಳುಳ್ಳ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಣ್ಣು ತಲೆ ಮುಖಗಳುಳ್ಳ, ಲೋಕದಲ್ಲೆಲ್ಲ ಕಿವಿಗಳುಳ್ಳ ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿ ನಿಂತಿದೆ.
- 15
सर्वेन्द्रियगुणाभासं सर्वेन्द्रियविवर्जितम् ।
असक्तं सर्वभृच्चैव निर्गुणं गुणभोक्तृ च ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುsarvendriyaguṇābhāsaṃ sarvendriyavivarjitam |
asaktaṃ sarvabhṛccaiva nirguṇaṃ guṇabhoktṛ ca ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಅದು ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಗುಣಗಳ ಮೂಲಕ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ರಹಿತ; ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ್ದು, ಆದರೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಧರಿಸುವುದು; ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ್ದು, ಆದರೂ ಅವುಗಳ ಭೋಕ್ತೃ.
- 16
बहिरन्तश्च भूतानामचरं चरमेव च ।
सूक्ष्मत्वात्तदविज्ञेयं दूरस्थं चान्तिके च तत् ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುbahirantaśca bhūtānāmacaraṃ carameva ca |
sūkṣmatvāttadavijñeyaṃ dūrasthaṃ cāntike ca tat ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಅದು ಜೀವಿಗಳ ಹೊರಗೂ ಒಳಗೂ ಇದೆ, ಅಚರವೂ ಚರವೂ ಅದೇ. ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಅರಿಯಲಾಗದು; ಅದು ದೂರದಲ್ಲೂ ಇದೆ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೂ ಇದೆ.
- 17
अविभक्तं च भूतेषु विभक्तमिव च स्थितम् ।
भूतभर्तृ च तज्ज्ञेयं ग्रसिष्णु प्रभविष्णु च ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುavibhaktaṃ ca bhūteṣu vibhaktamiva ca sthitam |
bhūtabhartṛ ca tajjñeyaṃ grasiṣṇu prabhaviṣṇu ca ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಅವಿಭಕ್ತವಾದರೂ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಕ್ತವಾದಂತೆ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಅದನ್ನು ಜೀವಿಗಳ ಪೋಷಕ, ಸಂಹಾರಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
- 18
ज्योतिषामपि तज्ज्योतिस्तमसः परमुच्यते ।
ज्ञानं ज्ञेयं ज्ञानगम्यं हृदि सर्वस्य विष्ठितम् ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುjyotiṣāmapi tajjyotistamasaḥ paramucyate |
jñānaṃ jñeyaṃ jñānagamyaṃ hṛdi sarvasya viṣṭhitam ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಅದು ಜ್ಯೋತಿಗಳಿಗೂ ಜ್ಯೋತಿ, ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ್ದು ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನವೂ, ಜ್ಞೇಯವೂ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಲುಪಬೇಕಾದುದೂ ಅದೇ; ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ.
- 19
इति क्षेत्रं तथा ज्ञानं ज्ञेयं चोक्तं समासतः ।
मद्भक्त एतद्विज्ञाय मद्भावायोपपद्यते ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುiti kṣetraṃ tathā jñānaṃ jñeyaṃ coktaṃ samāsataḥ |
madbhakta etadvijñāya madbhāvāyopapadyate ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಹೀಗೆ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜ್ಞೇಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಅರಿತ ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ನನ್ನ ಭಾವಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
- 20
प्रकृतिं पुरुषं चैव विद्ध्यनादी उभावपि ।
विकारांश्च गुणांश्चैव विद्धि प्रकृतिसम्भवान् ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುprakṛtiṃ puruṣaṃ caiva viddhyanādī ubhāvapi |
vikārāṃśca guṇāṃścaiva viddhi prakṛtisambhavān ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಇಬ್ಬರೂ ಆದಿಯಿಲ್ಲದವರು ಎಂದು ತಿಳಿ; ವಿಕಾರಗಳೂ ಗುಣಗಳೂ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿ.
- 21
कार्यकारणकर्तृत्वे हेतुः प्रकृतिरुच्यते ।
पुरुषः सुखदुःखानां भोक्तृत्वे हेतुरुच्यते ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುkāryakāraṇakartṛtve hetuḥ prakṛtirucyate |
puruṣaḥ sukhaduḥkhānāṃ bhoktṛtve heturucyate ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಕಾರ್ಯ, ಕರಣ ಮತ್ತು ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ಕಾರಣ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. ಸುಖದುಃಖಗಳ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಪುರುಷನೇ ಕಾರಣ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ.
- 22
पुरुषः प्रकृतिस्थो हि भुङ्क्ते प्रकृतिजान्गुणान् ।
कारणं गुणसङ्गोऽस्य सदसद्योनिजन्मसु ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುpuruṣaḥ prakṛtistho hi bhuṅkte prakṛtijānguṇān |
kāraṇaṃ guṇasaṅgo'sya sadasadyonijanmasu ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಪುರುಷನು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುಣಗಳ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯೇ ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಲು ಕಾರಣ.
- 23
उपद्रष्टानुमन्ता च भर्ता भोक्ता महेश्वरः ।
परमात्मेति चाप्युक्तो देहेऽस्मिन्पुरुषः परः ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುupadraṣṭānumantā ca bhartā bhoktā maheśvaraḥ |
paramātmeti cāpyukto dehe'sminpuruṣaḥ paraḥ ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಈ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಉಪದ್ರಷ್ಟಾ, ಅನುಮಂತಾ, ಭರ್ತಾ, ಭೋಕ್ತಾ, ಮಹೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
- 24
य एवं वेत्ति पुरुषं प्रकृतिं च गुणैः सह ।
सर्वथा वर्तमानोऽपि न स भूयोऽभिजायते ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುya evaṃ vetti puruṣaṃ prakṛtiṃ ca guṇaiḥ saha |
sarvathā vartamāno'pi na sa bhūyo'bhijāyate ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಹೀಗೆ ಪುರುಷನನ್ನೂ ಗುಣಗಳೊಡನೆ ಕೂಡಿದ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನೂ ಅರಿತವನು ಹೇಗೆಯೇ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರೂ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
- 25
ध्यानेनात्मनि पश्यन्ति केचिदात्मानमात्मना ।
अन्ये साङ्ख्येन योगेन कर्मयोगेन चापरे ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುdhyānenātmani paśyanti kecidātmānamātmanā |
anye sāṅkhyena yogena karmayogena cāpare ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಕೆಲವರು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ತಮ್ಮಿಂದಲೇ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಸಾಂಖ್ಯಯೋಗದಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರು ಕರ್ಮಯೋಗದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
- 26
अन्ये त्वेवमजानन्तः श्रुत्वान्येभ्य उपासते ।
तेऽपि चातितरन्त्येव मृत्युं श्रुतिपरायणाः ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುanye tvevamajānantaḥ śrutvānyebhya upāsate |
te'pi cātitarantyeva mṛtyuṃ śrutiparāyaṇāḥ ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಆದರೆ ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಹೀಗೆ ಅರಿಯದೆ, ಇತರರಿಂದ ಕೇಳಿ ಉಪಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೇಳಿದುದರಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠರಾದ ಅವರೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ.
- 27
यावत्सञ्जायते किञ्चित्सत्त्वं स्थावरजङ्गमम् ।
क्षेत्रक्षेत्रज्ञसंयोगात्तद्विद्धि भरतर्षभ ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುyāvatsañjāyate kiñcitsattvaṃ sthāvarajaṅgamam |
kṣetrakṣetrajñasaṃyogāttadviddhi bharatarṣabha ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸ್ಥಾವರವಾಗಲಿ ಜಂಗಮವಾಗಲಿ ಯಾವ ಜೀವಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಅದು ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞರ ಸಂಯೋಗದಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿ.
- 28
समं सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन्तं परमेश्वरम् ।
विनश्यत्स्वविनश्यन्तं यः पश्यति स पश्यति ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುsamaṃ sarveṣu bhūteṣu tiṣṭhantaṃ parameśvaram |
vinaśyatsvavinaśyantaṃ yaḥ paśyati sa paśyati ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು, ನಶಿಸುವವುಗಳಲ್ಲಿ ನಶಿಸದವನನ್ನು ಕಾಣುವವನೇ ನಿಜವಾಗಿ ಕಾಣುವವನು.
- 29
समं पश्यन्हि सर्वत्र समवस्थितमीश्वरम् ।
न हिनस्त्यात्मनात्मानं ततो याति परां गतिम् ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುsamaṃ paśyanhi sarvatra samavasthitamīśvaram |
na hinastyātmanātmānaṃ tato yāti parāṃ gatim ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಮವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಕಾಣುವವನು ತನ್ನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
- 30
प्रकृत्यैव च कर्माणि क्रियमाणानि सर्वशः ।
यः पश्यति तथात्मानमकर्तारं स पश्यति ॥
ಯಂತ್ರ ಕರಡುprakṛtyaiva ca karmāṇi kriyamāṇāni sarvaśaḥ |
yaḥ paśyati tathātmānamakartāraṃ sa paśyati ||
ಯಂತ್ರ ಕರಡುಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದಲೇ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಆತ್ಮವು ಕರ್ತೃವಲ್ಲ ಎಂದು ಕಾಣುವವನೇ ನಿಜವಾಗಿ ಕಾಣುವವನು.