Ubeti 3.9
यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं कर्मबन्धनः ।
तदर्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्गः समाचर ॥
Uandishi kwa herufi za Kilatini
yajñārthātkarmaṇo'nyatra loko'yaṃ karmabandhanaḥ |
tadarthaṃ karma kaunteya muktasaṅgaḥ samācara ||
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
Tafsiri
यज्ञका लागि गरिने कर्मबाहेक अरू कर्मले यो संसार बाँधिएको छ। त्यसैले हे कुन्तीपुत्र, आसक्तिरहित भएर त्यही प्रयोजनका लागि कर्म गर।
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
Maelezo
कृष्ण नबाँध्ने कर्मको कुञ्जीका रूपमा यज्ञको विचार प्रस्तुत गर्नुहुन्छ। स्वार्थी उद्देश्यले गरिएको कर्मले मानिसलाई त्यसको फलसँग बाँध्छ, तर आफूभन्दा ठूलो प्रयोजनका लागि यज्ञका रूपमा अर्पण गरिएको कर्मले स्वतन्त्र छोड्छ। यो शब्दको मूल अर्थ वैदिक अनुष्ठानमा गरिने आहुति थियो, र केही पाठक त्यही अर्थ राख्छन्, जबकि अरूले यसलाई अर्पणको भावले गरिने कुनै पनि कामका रूपमा फराकिलो अर्थमा लिन्छन्। जे भए पनि, श्लोकले देखाउँछ कि बाँध्ने कर्मको उत्तर कर्म रोक्नु होइन, त्यसको लक्ष्य बदल्नु हो।
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08