श्लोक 13.17
अविभक्तं च भूतेषु विभक्तमिव च स्थितम् ।
भूतभर्तृ च तज्ज्ञेयं ग्रसिष्णु प्रभविष्णु च ॥
लिप्यंतरण
avibhaktaṃ ca bhūteṣu vibhaktamiva ca sthitam |
bhūtabhartṛ ca tajjñeyaṃ grasiṣṇu prabhaviṣṇu ca ||
Sanskrit System द्वारा · मशीन मसौदा · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
अनुवाद
वह परब्रह्म ज्योतियों का भी ज्योति (गीता अध्याय 15 श्लोक 12 में देखना चाहिए) एवं माया से अत्यन्त परे कहा जाता है। वह परमात्मा बोधस्वरूप, जानने के योग्य एवं तत्वज्ञान से प्राप्त करने योग्य है और सबके हृदय में विशेष रूप से स्थित है
मूल तालिका से · +1 और
वह अविभक्त होते हुए भी प्राणियों में विभक्त-सा स्थित है। उसे प्राणियों का पालन करने वाला, उन्हें निगलने वाला और उन्हें उत्पन्न करने वाला जानना चाहिए।
Sanskrit System द्वारा · मशीन मसौदा · claude-opus-5-5 · 2026-11-08 · +1 और
शब्दार्थ
Sanskrit System द्वारा · मशीन मसौदा · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
व्याख्या
ब्रह्म अविभक्त है, फिर भी विभक्त-सा लगता है, मानो हर प्राणी में अलग-अलग उपस्थित हो। बहुत से पाठक इसकी तुलना आकाश से करते हैं, जो अलग-अलग कमरों की दीवारों से बँटा हुआ लगता है, पर एक ही रहता है। ब्रह्म के तीन रूप भी बताए गए हैं: प्राणियों को धारण करने वाला, उन्हें अपने में लीन करने वाला, और उन्हें उत्पन्न करने वाला। ये उस पालन, लय और सृष्टि के चक्र से मेल खाते हैं जो पूरी गीता में आता है। निगलने वाला रूप पहले के अध्यायों के दर्शन की याद दिलाता है, पर अब अग्नि और दाढ़ों के बिम्बों के स्थान पर शान्त दार्शनिक शब्दों में।
Sanskrit System द्वारा · मशीन मसौदा · claude-opus-5-5 · 2026-11-08