श्लोक 13.16

बहिरन्तश्च भूतानामचरं चरमेव च ।

सूक्ष्मत्वात्तदविज्ञेयं दूरस्थं चान्तिके च तत् ॥

13.16

लिप्यंतरण

bahirantaśca bhūtānāmacaraṃ carameva ca |

sūkṣmatvāttadavijñeyaṃ dūrasthaṃ cāntike ca tat ||

Sanskrit System द्वारा · मशीन मसौदा · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3

अनुवाद

वह परमात्मा विभागरहित एक रूप से आकाश के सदृश परिपूर्ण होने पर भी चराचर सम्पूर्ण भूतों में विभक्त-सा स्थित प्रतीत होता है (जैसे महाकाश विभागरहित स्थित हुआ भी घड़ों में पृथक-पृथक के सदृश प्रतीत होता है, वैसे ही परमात्मा सब भूतों में एक रूप से स्थित हुआ भी पृथक-पृथक की भाँति प्रतीत होता है) तथा वह जानने योग्य परमात्मा विष्णुरूप से भूतों को धारण-पोषण करने वाला और रुद्ररूप से संहार करने वाला तथा ब्रह्मारूप से सबको उत्पन्न करने वाला है

मूल तालिका से · +1 और

शब्दार्थ

बाहर
भीतर
और
प्राणियों के
अचर
चर
भी
और

सूक्ष्म होने से
वह
जानने में न आने वाला
दूर स्थित
और
समीप
भी
वह

Sanskrit System द्वारा · मशीन मसौदा · claude-opus-5-5 · 2026-11-08

व्याख्या

और विरोधाभास आते हैं। ब्रह्म सब प्राणियों के बाहर भी है और भीतर भी, स्थिर भी है और चलायमान भी। वह इतना सूक्ष्म है कि उसे किसी विषय की तरह पकड़ा नहीं जा सकता, और वह एक साथ बहुत दूर भी है और बहुत पास भी। दूर और पास का यह जोड़ा उपनिषदों की भाषा की प्रतिध्वनि है। जो उसे बाहर खोजता है, उसे वह अनन्त दूर लगता है; जो भीतर देखता है, उसके लिए वह किसी भी वस्तु से अधिक निकट है। श्लोक का अर्थ यह नहीं कि ब्रह्म का अनुभव हो ही नहीं सकता, बल्कि यह कि उसे वैसे नहीं जाना जा सकता जैसे वस्तुएँ जानी जाती हैं।