श्लोक 13.13
ज्ञेयं यत्तत्प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वामृतमश्नुते ।
अनादिमत्परं ब्रह्म न सत्तन्नासदुच्यते ॥
लिप्यंतरण
jñeyaṃ yattatpravakṣyāmi yajjñātvāmṛtamaśnute |
anādimatparaṃ brahma na sattannāsaducyate ||
Sanskrit System द्वारा · मशीन मसौदा · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
अनुवाद
वह सब ओर हाथ-पैर वाला, सब ओर नेत्र, सिर और मुख वाला तथा सब ओर कान वाला है, क्योंकि वह संसार में सबको व्याप्त करके स्थित है। (आकाश जिस प्रकार वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी का कारण रूप होने से उनको व्याप्त करके स्थित है, वैसे ही परमात्मा भी सबका कारण रूप होने से सम्पूर्ण चराचर जगत को व्याप्त करके स्थित है)
मूल तालिका से · +1 और
जो जानने योग्य है, जिसे जानकर मनुष्य अमृतत्व को प्राप्त होता है, उसे मैं कहूँगा। वह अनादि परम ब्रह्म है, जिसे न सत् कहा जाता है, न असत्।
Sanskrit System द्वारा · मशीन मसौदा · claude-opus-5-5 · 2026-11-08 · +1 और
शब्दार्थ
Sanskrit System द्वारा · मशीन मसौदा · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
व्याख्या
श्रीकृष्ण अब उस तीसरे जोड़े की ओर आते हैं जिसके बारे में अर्जुन ने पूछा था: जानने योग्य क्या है। वे उसका वर्णन करने का वचन देते हैं और जोड़ते हैं कि उसे जानने से अमृतत्व मिलता है। वह परम ब्रह्म है, अनादि, जिसे न सत् कहा जा सकता है, न असत्। यह निषेध जान-बूझकर है। साधारण श्रेणियाँ जगत में विद्यमान वस्तुओं पर लागू होती हैं, पर ब्रह्म जो प्रकट है और जो नहीं, दोनों का आधार है, इसलिए दोनों नामों से परे है। अलग-अलग दर्शन इसे अलग ढंग से समझाते हैं, पर सब मानते हैं कि श्लोक परम सत्य के सामने साधारण भाषा की सीमा दिखाता है।
Sanskrit System द्वारा · मशीन मसौदा · claude-opus-5-5 · 2026-11-08