श्लोक 13.12
अध्यात्मज्ञाननित्यत्वं तत्त्वज्ञानार्थदर्शनम् ।
एतज्ज्ञानमिति प्रोक्तमज्ञानं यदतोऽन्यथा ॥
लिप्यंतरण
adhyātmajñānanityatvaṃ tattvajñānārthadarśanam |
etajjñānamiti proktamajñānaṃ yadato'nyathā ||
Sanskrit System द्वारा · मशीन मसौदा · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
अनुवाद
जो जानने योग्य है तथा जिसको जानकर मनुष्य परमानन्द को प्राप्त होता है, उसको भलीभाँति कहूँगा। वह अनादिवाला परमब्रह्म न सत् ही कहा जाता है, न असत् ही
मूल तालिका से · +1 और
अध्यात्मज्ञान में नित्य स्थित रहना और तत्त्वज्ञान के प्रयोजन को देखना: इसे ज्ञान कहा गया है, और जो इससे भिन्न है, वह अज्ञान है।
Sanskrit System द्वारा · मशीन मसौदा · claude-opus-5-5 · 2026-11-08 · +1 और
शब्दार्थ
Sanskrit System द्वारा · मशीन मसौदा · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
व्याख्या
सूची दो ऐसे गुणों के साथ पूरी होती है जो अधिक सीधे बौद्धिक हैं: आत्मा के ज्ञान के प्रति स्थिर निष्ठा, और सत्य को जानने के लक्ष्य को ध्यान में रखना। फिर श्रीकृष्ण सार कहते हैं: ये सब मिलकर ज्ञान कहलाते हैं, और जो इनके विपरीत है वह अज्ञान है। इस प्रकार समाप्त करके यह अंश स्पष्ट करता है कि ज्ञान में अन्तर्दृष्टि जितनी ही विनम्रता, अहिंसा, भक्ति और समता भी शामिल हैं। जो चतुर है पर अहंकारी या क्रूर है, वह इस अर्थ में नहीं जानता। श्लोक ज्ञान को तथ्यों के भण्डार के स्थान पर होने के एक ढंग के रूप में फिर परिभाषित करता है।
Sanskrit System द्वारा · मशीन मसौदा · claude-opus-5-5 · 2026-11-08