Vers 13.16
बहिरन्तश्च भूतानामचरं चरमेव च ।
सूक्ष्मत्वात्तदविज्ञेयं दूरस्थं चान्तिके च तत् ॥
Transliteration
bahirantaśca bhūtānāmacaraṃ carameva ca |
sūkṣmatvāttadavijñeyaṃ dūrasthaṃ cāntike ca tat ||
Von Sanskrit System · Maschineller Entwurf · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
Übersetzung
वह परमात्मा विभागरहित एक रूप से आकाश के सदृश परिपूर्ण होने पर भी चराचर सम्पूर्ण भूतों में विभक्त-सा स्थित प्रतीत होता है (जैसे महाकाश विभागरहित स्थित हुआ भी घड़ों में पृथक-पृथक के सदृश प्रतीत होता है, वैसे ही परमात्मा सब भूतों में एक रूप से स्थित हुआ भी पृथक-पृथक की भाँति प्रतीत होता है) तथा वह जानने योग्य परमात्मा विष्णुरूप से भूतों को धारण-पोषण करने वाला और रुद्ररूप से संहार करने वाला तथा ब्रह्मारूप से सबको उत्पन्न करने वाला है
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वह सब प्राणियों के बाहर भी है और भीतर भी, अचर भी है और चर भी। सूक्ष्म होने के कारण वह जानने में नहीं आता; वह दूर भी है और समीप भी।
Von Sanskrit System · Maschineller Entwurf · claude-opus-5-5 · 2026-11-08 · +1 weitere
Wort für Wort
Von Sanskrit System · Maschineller Entwurf · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
Erläuterung
और विरोधाभास आते हैं। ब्रह्म सब प्राणियों के बाहर भी है और भीतर भी, स्थिर भी है और चलायमान भी। वह इतना सूक्ष्म है कि उसे किसी विषय की तरह पकड़ा नहीं जा सकता, और वह एक साथ बहुत दूर भी है और बहुत पास भी। दूर और पास का यह जोड़ा उपनिषदों की भाषा की प्रतिध्वनि है। जो उसे बाहर खोजता है, उसे वह अनन्त दूर लगता है; जो भीतर देखता है, उसके लिए वह किसी भी वस्तु से अधिक निकट है। श्लोक का अर्थ यह नहीं कि ब्रह्म का अनुभव हो ही नहीं सकता, बल्कि यह कि उसे वैसे नहीं जाना जा सकता जैसे वस्तुएँ जानी जाती हैं।
Von Sanskrit System · Maschineller Entwurf · claude-opus-5-5 · 2026-11-08