偈颂 8.188.18.28.38.48.58.68.78.88.98.108.118.128.138.148.158.168.178.188.198.208.218.228.238.248.258.268.278.28

संपूर्ण चराचर भूतगण ब्रह्मा के दिन के प्रवेश काल में अव्यक्त से अर्थात ब्रह्मा के सूक्ष्म शरीर से उत्पन्न होते हैं और ब्रह्मा की रात्रि के प्रवेशकाल में उस अव्यक्त नामक ब्रह्मा के सूक्ष्म शरीर में ही लीन हो जाते हैं

ब्रह्मा के दिन के आने पर सभी व्यक्त वस्तुएँ अव्यक्त से उत्पन्न होती हैं, और रात के आने पर उसी अव्यक्त नामक में लीन हो जाती हैं।

ब्रह्मा के दिन के उदय पर सभी व्यक्त वस्तुएँ अव्यक्त से उत्पन्न होती हैं, और उनकी रात आने पर उसी अव्यक्त में लीन हो जाती हैं। यहाँ अव्यक्त वह सूक्ष्म स्रोत है जिससे दृश्य जगत खुलता है और जिसमें वह लौट जाता है। यह श्लोक सृष्टि और प्रलय को एक बार की घटना नहीं, बल्कि साँस की तरह एक लय के रूप में बताता है। जो कुछ प्रकट होता है, वह इसी लय का अंग है और उसकी अपनी कोई स्थायी स्थिति नहीं है।