偈颂 4.244.14.24.34.44.54.64.74.84.94.104.114.124.134.144.154.164.174.184.194.204.214.224.234.244.254.264.274.284.294.304.314.324.334.344.354.364.374.384.394.404.414.42

जिस यज्ञ में अर्पण अर्थात स्रुवा आदि भी ब्रह्म है और हवन किए जाने योग्य द्रव्य भी ब्रह्म है तथा ब्रह्मरूप कर्ता द्वारा ब्रह्मरूप अग्नि में आहुति देना रूप क्रिया भी ब्रह्म है- उस ब्रह्मकर्म में स्थित रहने वाले योगी द्वारा प्राप्त किए जाने योग्य फल भी ब्रह्म ही हैं

अर्पण ब्रह्म है, हवि ब्रह्म है, ब्रह्मरूपी अग्नि में ब्रह्म द्वारा आहुति दी गई है। जो सब कर्मों में ब्रह्म को देखता है, वह ब्रह्म को ही प्राप्त होता है।

यह श्लोक, जो प्रायः भोजन से पहले बोला जाता है, यज्ञ के हर अंग को ब्रह्म के रूप में देखता है। अर्पण की क्रिया, हवि, अग्नि, अर्पण करने वाला और प्राप्त होने वाला लक्ष्य, सब ब्रह्म हैं। कुछ परम्पराएँ इसे अद्वैत की दृष्टि मानती हैं, जिसमें सभी भेद एक ही सत्य के रूप में दिखते हैं। अन्य इसे कर्म के हर तत्त्व में दिव्य की उपस्थिति देखने के रूप में पढ़ती हैं। दोनों अर्थों में यह श्लोक दिखाता है कि ऐसी सजगता से किया गया कर्म अब बन्धन का स्रोत नहीं, बल्कि सर्वोच्च की सीधी अभिव्यक्ति बन जाता है।