偈颂 2.722.12.22.32.42.52.62.72.82.92.102.112.122.132.142.152.162.172.182.192.202.212.222.232.242.252.262.272.282.292.302.312.322.332.342.352.362.372.382.392.402.412.422.432.442.452.462.472.482.492.502.512.522.532.542.552.562.572.582.592.602.612.622.632.642.652.662.672.682.692.702.712.72

Таков путь духовной и благочестивой жизни, встав на который, человек уже не подвластен заблуждению. Если че.Jiовек находится в таком состоянии в смертный час, он войдет в царство Господа.

Это, сын Притхи, состояние Брахмана. Достигнув его, человек больше не заблуждается; пребывая в нём даже в час смерти, он достигает покоя Брахмана.

Глава заканчивается тем, что это состояние названо брахми стхити, пребыванием в Брахмане. Достигнув его, человек больше не заблуждается, а пребывая в нём даже в момент смерти, достигает брахма-нирваны, покоя Брахмана. Этот конец отвечает началу главы, где Арджуна был охвачен заблуждением. Кришна показал путь от этого смятения к прочной ясности. Традиции по-разному толкуют брахма-нирвану, но все видят в ней цель учения. Путь, начавшийся в смятении, завершается ясностью, и многие считают вторую главу кратким изложением всей Гиты.