偈颂 2.692.12.22.32.42.52.62.72.82.92.102.112.122.132.142.152.162.172.182.192.202.212.222.232.242.252.262.272.282.292.302.312.322.332.342.352.362.372.382.392.402.412.422.432.442.452.462.472.482.492.502.512.522.532.542.552.562.572.582.592.602.612.622.632.642.652.662.672.682.692.702.712.72

То, что для нсех суи•еств - ночь, для владеющего собой - вр�мя пробуждения. Ко�·да же все живые существа пробуждаются. для мудреца, обладающего внутренним видением. наступает ночь.

То, что для всех существ ночь, в том бодрствует обуздавший себя; то, в чём бодрствуют существа, есть ночь для видящего мудреца.

Стих построен на поразительном парадоксе. То, что для всех существ ночь, для обуздавшего себя время бодрствования; то, в чём бодрствуют существа, ночь для видящего мудреца. Смысл в том, что мудрый и мирской человек живут по противоположным ценностям. То, что поглощает обычных людей, выгода, удовольствие и положение, не несёт для мудреца света, а внутренняя реальность, которой обычные люди пренебрегают, есть то, в чём мудрец полностью бодрствует. Стих приглашает перевернуть представление о том, что важно. Подлинное бодрствование значит видеть истину.