偈颂 2.142.12.22.32.42.52.62.72.82.92.102.112.122.132.142.152.162.172.182.192.202.212.222.232.242.252.262.272.282.292.302.312.322.332.342.352.362.372.382.392.402.412.422.432.442.452.462.472.482.492.502.512.522.532.542.552.562.572.582.592.602.612.622.632.642.652.662.672.682.692.702.712.72

О сын Кунтн, временное проявление счастья и несчастья и их исчезновение в должный срок подобны приходу и уходу зимы и лета. Они рождаются из чувственного восприятия, о потомок Бхараты, и человеку д6лжно научиться выносить их, так, чтобы они его не тревожили.

Соприкосновения чувств с их предметами, сын Кунти, приносят холод и жар, радость и боль. Они приходят и уходят, они непостоянны; терпеливо переноси их, потомок Бхараты.

Сказав о том, что пребывает, Кришна обращается к тому, что проходит. Холод и жар, радость и боль возникают из соприкосновения чувств с их предметами, матра-спарша. Они приходят и уходят и не длятся, поэтому Арджуне велено терпеливо переносить их, это называется титикша. Это не только философия, но и практический совет: воин на поле боя должен переносить трудности и чувства, не позволяя им управлять собой. То же терпение применимо и к скорби, которая тоже принадлежит к преходящей игре опыта. Терпение здесь рождается из понимания, а не из подавления.