偈颂 14.2414.114.214.314.414.514.614.714.814.914.1014.1114.1214.1314.1414.1514.1614.1714.1814.1914.2014.2114.2214.2314.2414.2514.2614.27

जो निरन्तर आत्म भाव में स्थित, दुःख-सुख को समान समझने वाला, मिट्टी, पत्थर और स्वर्ण में समान भाव वाला, ज्ञानी, प्रिय तथा अप्रिय को एक-सा मानने वाला और अपनी निन्दा-स्तुति में भी समान भाव वाला है

जो दुःख और सुख में सम है, अपने स्वरूप में स्थित है, जिसके लिए मिट्टी का ढेला, पत्थर और सोना समान हैं, जो प्रिय और अप्रिय में एक-सा है, धीर है, और अपनी निन्दा और स्तुति में समान रहता है,

श्रीकृष्ण ऐसे व्यक्ति की समता का वर्णन करते हैं। वह दुःख और सुख में समान है, और स्वस्थ, अर्थात् अपने आप में स्थित है, एक ऐसा शब्द जिसका अर्थ निरोग भी है। मिट्टी का ढेला, पत्थर और सोने का टुकड़ा उसे एक जैसे लगते हैं, इसलिए नहीं कि वह उनमें भेद नहीं कर सकता, बल्कि इसलिए कि उनमें से कोई उसके हृदय को नहीं जकड़ता। वह प्रिय और अप्रिय के प्रति समान, धीर, और निन्दा या प्रशंसा से अविचल है। इनमें से बहुत से कथन गीता में पहले आए स्थितप्रज्ञ के वर्णन की प्रतिध्वनि हैं, जो संकेत देता है कि आदर्श एक ही है, अलग-अलग पक्षों से वर्णित।