Beyit 2.72.12.22.32.42.52.62.72.82.92.102.112.122.132.142.152.162.172.182.192.202.212.222.232.242.252.262.272.282.292.302.312.322.332.342.352.362.372.382.392.402.412.422.432.442.452.462.472.482.492.502.512.522.532.542.552.562.572.582.592.602.612.622.632.642.652.662.672.682.692.702.712.72

Слабость заставила меня утратить всякое самообладание; я уже не вижу, в чем же мой долг, укажи мне верный путь. Теперь я Твой ученик, поручаю Тебе свою душу. Прошу, научи меня.

Моя природа поражена пороком малодушия, и мой ум смущён в вопросе о дхарме. Я спрашиваю тебя: скажи мне твёрдо, что есть истинное благо. Я твой ученик, я ищу у тебя прибежища, наставь меня.

Это поворотный момент вступительной сцены. Арджуна сам ставит себе диагноз: его природа подавлена пороком малодушия, карпанья, а его ум смущён в вопросе о дхарме, правильном образе действий. Он просит не утешения, а того, что действительно есть благо, шреяс, и просит сказать об этом твёрдо. Затем он открыто объявляет себя учеником и ищет прибежища. С этого стиха отношения возничего и друга превращаются в отношения учителя и ученика, и только теперь становится возможным само наставление. Готовность слушать оказывается дверью ко всему учению Гиты.