Beyit 2.332.12.22.32.42.52.62.72.82.92.102.112.122.132.142.152.162.172.182.192.202.212.222.232.242.252.262.272.282.292.302.312.322.332.342.352.362.372.382.392.402.412.422.432.442.452.462.472.482.492.502.512.522.532.542.552.562.572.582.592.602.612.622.632.642.652.662.672.682.692.702.712.72

Если, однако, ты не исполнишь свой религиозный долг и не будешь сражаться, то совершишь грех пренебрежения долгом и таким образом потеряешь воинскую честь.

Если же ты не вступишь в эту праведную битву, то, отказавшись от своей дхармы и доброго имени, навлечёшь на себя грех.

Теперь довод обращается к цене отказа. Если Арджуна не вступит в эту праведную битву, он оставит свою свадхарму и доброе имя и навлечёт на себя папу, то есть нравственную вину. Это переворачивает прежний страх Арджуны, будто сражение принесёт ему грех. Кришна даёт понять, что для человека в его положении отступление от справедливого долга само по себе и есть проступок. Стих показывает, что Гита понимает этику как зависящую от обстоятельств и роли, а не как одно правило, одинаково применимое везде. Бездействие тоже является выбором и имеет последствия.