Beyit 2.182.12.22.32.42.52.62.72.82.92.102.112.122.132.142.152.162.172.182.192.202.212.222.232.242.252.262.272.282.292.302.312.322.332.342.352.362.372.382.392.402.412.422.432.442.452.462.472.482.492.502.512.522.532.542.552.562.572.582.592.602.612.622.632.642.652.662.672.682.692.702.712.72

Душа неразрушима, неизмерима и вечна, лишь тело, в котором она воплощается, подвержено гибели. Поэтому сражайся, о потомок Бхараты.

Эти тела вечного, неуничтожимого и неизмеримого воплощённого, как сказано, имеют конец. Поэтому сражайся, потомок Бхараты.

Стих проводит противопоставление. Тела имеют конец, а воплощённый вечен, неуничтожим и неизмерим. Отсюда Кришна делает прямой вывод: поэтому сражайся. Современного читателя этот скачок может удивить. Кришна не восхваляет насилие; он устраняет одну конкретную причину отказа Арджуны, убеждение, что убийство в этой битве уничтожает подлинного человека. Последующие стихи приводят и другие причины, основанные на долге и на правильном отношении к действию, так что этот довод лишь одна нить среди многих. Полный ответ раскрывается постепенно на протяжении всей главы.