Ubeti 2.7

कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः

पृच्छामि त्वां धर्मसम्मूढचेताः ।

यच्छ्रेयः स्यान्निश्चितं ब्रूहि तन्मे

शिष्यस्तेऽहं शाधि मां त्वां प्रपन्नम् ॥

2.7

Uandishi kwa herufi za Kilatini

kārpaṇyadoṣopahatasvabhāvaḥ

pṛcchāmi tvāṃ dharmasammūḍhacetāḥ |

yacchreyaḥ syānniścitaṃ brūhi tanme

śiṣyaste'haṃ śādhi māṃ tvāṃ prapannam ||

Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3

Tafsiri

इसलिए कायरता रूप दोष से उपहत हुए स्वभाव वाला तथा धर्म के विषय में मोहित चित्त हुआ मैं आपसे पूछता हूँ कि जो साधन निश्चित कल्याणकारक हो, वह मेरे लिए कहिए क्योंकि मैं आपका शिष्य हूँ, इसलिए आपके शरण हुए मुझको शिक्षा दीजिए

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Neno kwa neno

कायरता से दबे स्वभाव वाला

पूछता हूँ
आपसे
धर्म के विषय में मोहित चित्त

जो
कल्याणकारी
हो
निश्चित रूप से
कहिए
वह
मुझे

शिष्य
आपका
मैं हूँ
शिक्षा दीजिए
मुझे
आपकी
शरण में आए हुए

Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08

Maelezo

यह आरम्भिक दृश्य का निर्णायक मोड़ है। अर्जुन अपनी दशा का स्वयं निदान करते हैं: उनका स्वभाव कार्पण्य, अर्थात् मन की दीनता, के दोष से दब गया है और धर्म के विषय में उनका चित्त मोहित है। वे सांत्वना नहीं, वह माँगते हैं जो सचमुच कल्याणकारी है, अर्थात् श्रेयस्, और उसे निश्चित रूप में सुनना चाहते हैं। फिर वे स्वयं को शिष्य घोषित करके शरण लेते हैं। इसी श्लोक से सारथी और मित्र का सम्बन्ध गुरु और शिष्य के सम्बन्ध में बदल जाता है, और वास्तविक उपदेश सम्भव होता है।