Ubeti 2.25
अव्यक्तोऽयमचिन्त्योऽयमविकार्योऽयमुच्यते ।
तस्मादेवं विदित्वैनं नानुशोचितुमर्हसि ॥
Uandishi kwa herufi za Kilatini
avyakto'yamacintyo'yamavikāryo'yamucyate |
tasmādevaṃ viditvainaṃ nānuśocitumarhasi ||
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
Tafsiri
ఇది అవ్యక్తమైనది, ఆలోచనకు అందనిది, మార్పు లేనిది అని చెప్పబడింది. దీన్ని ఇలా తెలుసుకుని నీవు దుఃఖించకూడదు.
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
Maelezo
కృష్ణుడు ఆత్మకు మరో మూడు వర్ణనలు జోడిస్తాడు: అది అవ్యక్తం (అవ్యక్త), ఆలోచనకు అతీతం (అచింత్య), మార్పులేనిది (అవికార్య). వస్తువులను చూసినట్టు దాన్ని చూడలేము, ఆలోచనలను గ్రహించినట్టు గ్రహించలేము. ఈ చిత్రాన్ని వివరించిన తర్వాత, అర్జునుడికి దుఃఖించడానికి కారణం లేదని కృష్ణుడు నిర్ణయిస్తాడు. ఆత్మ స్వభావంపై ఆధారపడిన మొదటి వాదనా పరంపర ఇక్కడ ముగుస్తుంది. తర్వాతి శ్లోకాల్లో కృష్ణుడు ఆత్మ గురించి వేరే దృష్టి తీసుకున్నా దుఃఖం సమర్థనీయం కాదని చూపుతాడు; ఆ విధంగా వాదన మరో కోణంలోకి మళ్ళుతుంది.
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08