Ubeti 2.25
अव्यक्तोऽयमचिन्त्योऽयमविकार्योऽयमुच्यते ।
तस्मादेवं विदित्वैनं नानुशोचितुमर्हसि ॥
Uandishi kwa herufi za Kilatini
avyakto'yamacintyo'yamavikāryo'yamucyate |
tasmādevaṃ viditvainaṃ nānuśocitumarhasi ||
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
Tafsiri
यसलाई अव्यक्त, अचिन्त्य र अविकारी भनिन्छ। यसलाई यस्तो जानेर तिमीले शोक गर्नुहुँदैन।
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
Maelezo
कृष्ण थप तीन वर्णन जोड्नुहुन्छ: आत्मा अव्यक्त, अचिन्त्य अर्थात् विचारभन्दा पर, र अविकारी अर्थात् अपरिवर्तनीय छ। वस्तुहरू देखिएझैँ यसलाई देख्न सकिँदैन, न विचारहरू समातिएझैँ समात्न सकिन्छ। यो चित्र प्रस्तुत गरेपछि कृष्ण निष्कर्ष निकाल्नुहुन्छ कि अर्जुनसँग शोक गर्ने कुनै कारण छैन। यसले आत्माको स्वरूपमा आधारित तर्कको पहिलो धारा टुङ्ग्याउँछ। अर्को श्लोकहरूमा कृष्ण तरिका बदलेर साधारण दृष्टिबाट पनि शोक उचित छैन भनी तर्क गर्नुहुन्छ।
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08