Ubeti 2.25

अव्यक्तोऽयमचिन्त्योऽयमविकार्योऽयमुच्यते ।

तस्मादेवं विदित्वैनं नानुशोचितुमर्हसि ॥

2.25

Uandishi kwa herufi za Kilatini

avyakto'yamacintyo'yamavikāryo'yamucyate |

tasmādevaṃ viditvainaṃ nānuśocitumarhasi ||

Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3

Tafsiri

यह आत्मा अव्यक्त है, यह आत्मा अचिन्त्य है और यह आत्मा विकाररहित कहा जाता है। इससे हे अर्जुन! इस आत्मा को उपर्युक्त प्रकार से जानकर तू शोक करने के योग्य नहीं है अर्थात्‌ तुझे शोक करना उचित नहीं है

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Neno kwa neno

अव्यक्त
यह
अचिन्त्य
यह
विकाररहित
यह
कहा जाता है

इसलिए
इस प्रकार
जानकर
इसे
नहीं
शोक करने के
योग्य हो

Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08

Maelezo

श्रीकृष्ण तीन और विशेषण जोड़ते हैं: आत्मा अव्यक्त है, अचिन्त्य है और अविकारी है। उसे वस्तुओं की तरह देखा नहीं जा सकता, न विचारों की तरह पकड़ा जा सकता है। यह चित्र प्रस्तुत करके श्रीकृष्ण निष्कर्ष निकालते हैं कि अर्जुन के पास शोक का कोई कारण नहीं है। यहाँ आत्मा के स्वरूप पर आधारित पहला तर्क पूरा होता है। अगले श्लोकों में श्रीकृष्ण दृष्टिकोण बदलते हैं और बताते हैं कि सामान्य दृष्टि से देखने पर भी शोक उचित नहीं है।