Ubeti 18.3
त्याज्यं दोषवदित्येके कर्म प्राहुर्मनीषिणः ।
यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यमिति चापरे ॥
Uandishi kwa herufi za Kilatini
tyājyaṃ doṣavadityeke karma prāhurmanīṣiṇaḥ |
yajñadānatapaḥkarma na tyājyamiti cāpare ||
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
Tafsiri
कई एक विद्वान ऐसा कहते हैं कि कर्ममात्र दोषयुक्त हैं, इसलिए त्यागने के योग्य हैं और दूसरे विद्वान यह कहते हैं कि यज्ञ, दान और तपरूप कर्म त्यागने योग्य नहीं हैं
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कुछ विचारक कहते हैं कि कर्म दोष के समान है, इसलिए त्यागने योग्य है; दूसरे कहते हैं कि यज्ञ, दान और तप रूपी कर्म त्यागने योग्य नहीं हैं।
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08 · +1 zaidi
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Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
Maelezo
श्रीकृष्ण अपने समय के विचारकों के दो विरोधी मत बताते हैं। कुछ का तर्क है कि हर कर्म दोष से युक्त है, इसलिए छोड़ देना चाहिए। दूसरों का मानना है कि यज्ञ, दान और तप जैसे मूल धार्मिक कर्म कभी नहीं छोड़ने चाहिए। यह बहस संवाद के आरम्भ में अर्जुन की अपनी दुविधा जैसी है, जब वे युद्ध को पूरी तरह छोड़ देना चाहते थे। श्रीकृष्ण अपना निष्कर्ष बताने से पहले दोनों पक्षों को निष्पक्ष रूप से रखते हैं।
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08