Ubeti 15.5
निर्मानमोहा जितसङ्गदोषा
अध्यात्मनित्या विनिवृत्तकामाः ।
द्वन्द्वैर्विमुक्ताः सुखदुःखसंज्ञैर्-
गच्छन्त्यमूढाः पदमव्ययं तत् ॥
Uandishi kwa herufi za Kilatini
nirmānamohā jitasaṅgadoṣā
adhyātmanityā vinivṛttakāmāḥ |
dvandvairvimuktāḥ sukhaduḥkhasaṃjñair-
gacchantyamūḍhāḥ padamavyayaṃ tat ||
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
Tafsiri
जिनका मान और मोह नष्ट हो गया है, जिन्होंने आसक्ति रूप दोष को जीत लिया है, जिनकी परमात्मा के स्वरूप में नित्य स्थिति है और जिनकी कामनाएँ पूर्ण रूप से नष्ट हो गई हैं- वे सुख-दुःख नामक द्वन्द्वों से विमुक्त ज्ञानीजन उस अविनाशी परम पद को प्राप्त होते हैं
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जो मान और मोह से रहित हैं, जिन्होंने आसक्ति के दोष को जीत लिया है, जो सदा अध्यात्म में स्थित हैं, जिनकी कामनाएँ शान्त हो गई हैं और जो सुख-दुःख नाम के द्वन्द्वों से मुक्त हैं, ऐसे मोहरहित जन उस अविनाशी पद को प्राप्त होते हैं।
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08 · +1 zaidi
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Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
Maelezo
यहाँ श्रीकृष्ण उन लोगों का वर्णन करते हैं जो वास्तव में उस अविनाशी पद तक पहुँचते हैं। यह सूची नैतिक और आन्तरिक है: मान और मोह का अभाव, आसक्ति पर विजय, भीतर के आत्म-तत्त्व पर टिका ध्यान, शान्त कामनाएँ और सुख-दुःख जैसे द्वन्द्वों से मुक्ति। ये वे गुण हैं जिनके बारे में अर्जुन पूरे संवाद में सुनते आए हैं, और यहाँ वे एक ही चित्र में इकट्ठे हैं। ऐसे लोगों को अमूढ़ कहना लक्ष्य को किसी विशेष कर्मकाण्ड से नहीं, बल्कि दृष्टि की स्पष्टता से जोड़ता है, और यही विषय आगे अध्याय में विकसित होता है।
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08