Ubeti 15.14
अहं वैश्वानरो भूत्वा प्राणिनां देहमाश्रितः ।
प्राणापानसमायुक्तः पचाम्यन्नं चतुर्विधम् ॥
Uandishi kwa herufi za Kilatini
ahaṃ vaiśvānaro bhūtvā prāṇināṃ dehamāśritaḥ |
prāṇāpānasamāyuktaḥ pacāmyannaṃ caturvidham ||
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
Tafsiri
मैं ही सब प्राणियों के शरीर में स्थित रहने वाला प्राण और अपान से संयुक्त वैश्वानर अग्नि रूप होकर चार (भक्ष्य, भोज्य, लेह्य और चोष्य, ऐसे चार प्रकार के अन्न होते हैं, उनमें जो चबाकर खाया जाता है, वह 'भक्ष्य' है- जैसे रोटी आदि। जो निगला जाता है, वह 'भोज्य' है- जैसे दूध आदि तथा जो चाटा जाता है, वह 'लेह्य' है- जैसे चटनी आदि और जो चूसा जाता है, वह 'चोष्य' है- जैसे ईख आदि) प्रकार के अन्न को पचाता हूँ
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मैं वैश्वानर अग्नि बनकर प्राणियों के शरीर में रहता हूँ और प्राण तथा अपान से युक्त होकर चार प्रकार के अन्न को पचाता हूँ।
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08 · +1 zaidi
Neno kwa neno
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
Maelezo
अब श्रीकृष्ण शरीर के भीतर की बात करते हैं। वैश्वानर, अर्थात् जठराग्नि बनकर वे सब प्राणियों में रहते हैं, और प्राण तथा अपान नाम की श्वासों के साथ मिलकर चार प्रकार के अन्न को पचाते हैं, जिन्हें परम्परा में चबाया, निगला, चाटा और चूसा जाने वाला अन्न कहा गया है। यह श्लोक ईश्वर को शरीर की सबसे सामान्य क्रिया में ले आता है। अनेक पाठक इसे भोजन को केवल उपभोग नहीं, बल्कि भीतर की अग्नि को अर्पित एक पवित्र कर्म मानने का कारण समझते हैं।
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08