Ubeti 13.23
उपद्रष्टानुमन्ता च भर्ता भोक्ता महेश्वरः ।
परमात्मेति चाप्युक्तो देहेऽस्मिन्पुरुषः परः ॥
Uandishi kwa herufi za Kilatini
upadraṣṭānumantā ca bhartā bhoktā maheśvaraḥ |
paramātmeti cāpyukto dehe'sminpuruṣaḥ paraḥ ||
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
Tafsiri
इस प्रकार पुरुष को और गुणों के सहित प्रकृति को जो मनुष्य तत्व से जानता है (दृश्यमात्र सम्पूर्ण जगत माया का कार्य होने से क्षणभंगुर, नाशवान, जड़ और अनित्य है तथा जीवात्मा नित्य, चेतन, निर्विकार और अविनाशी एवं शुद्ध, बोधस्वरूप, सच्चिदानन्दघन परमात्मा का ही सनातन अंश है, इस प्रकार समझकर सम्पूर्ण मायिक पदार्थों के संग का सर्वथा त्याग करके परम पुरुष परमात्मा में ही एकीभाव से नित्य स्थित रहने का नाम उनको 'तत्व से जानना' है) वह सब प्रकार से कर्तव्य कर्म करता हुआ भी फिर नहीं जन्मता
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इस शरीर में स्थित परम पुरुष को उपद्रष्टा, अनुमन्ता, भर्ता, भोक्ता, महेश्वर और परमात्मा भी कहा गया है।
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08 · +1 zaidi
Neno kwa neno
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
Maelezo
श्रीकृष्ण शरीर में विद्यमान सर्वोच्च उपस्थिति को कई नामों से पुकारते हैं। वह उपद्रष्टा है, अर्थात् पास खड़ा साक्षी; अनुमन्ता, अर्थात् अनुमति या स्वीकृति देने वाला; भर्ता, अर्थात् धारण करने वाला; भोक्ता; महेश्वर; और परमात्मा। ये नाम ऐसी उपस्थिति का वर्णन करते हैं जो देखती और धारण करती है, पर जो देखा जाता है उसमें फँसती नहीं। परम्पराओं में इस बारे में मतभेद है कि यह परम पुरुष व्यक्तिगत आत्मा से कैसे सम्बन्धित है: कुछ उन्हें एक मानती हैं, दूसरी भिन्न पर गहराई से जुड़ा हुआ। सब इस पर सहमत हैं कि शरीर में सीमित अहं से अधिक कुछ निवास करता है।
Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08