Kisanskriti
Bhagavad Gita · Adhyaya 13

बहिरन्तश्च भूतानामचरं चरमेव च ।

सूक्ष्मत्वात्तदविज्ञेयं दूरस्थं चान्तिके च तत् ॥

13.16

Uandishi kwa herufi za Kilatini

bahirantaśca bhūtānāmacaraṃ carameva ca |

sūkṣmatvāttadavijñeyaṃ dūrasthaṃ cāntike ca tat ||

Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3

Tafsiri

वह परमात्मा विभागरहित एक रूप से आकाश के सदृश परिपूर्ण होने पर भी चराचर सम्पूर्ण भूतों में विभक्त-सा स्थित प्रतीत होता है (जैसे महाकाश विभागरहित स्थित हुआ भी घड़ों में पृथक-पृथक के सदृश प्रतीत होता है, वैसे ही परमात्मा सब भूतों में एक रूप से स्थित हुआ भी पृथक-पृथक की भाँति प्रतीत होता है) तथा वह जानने योग्य परमात्मा विष्णुरूप से भूतों को धारण-पोषण करने वाला और रुद्ररूप से संहार करने वाला तथा ब्रह्मारूप से सबको उत्पन्न करने वाला है

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Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08

Maelezo

और विरोधाभास आते हैं। ब्रह्म सब प्राणियों के बाहर भी है और भीतर भी, स्थिर भी है और चलायमान भी। वह इतना सूक्ष्म है कि उसे किसी विषय की तरह पकड़ा नहीं जा सकता, और वह एक साथ बहुत दूर भी है और बहुत पास भी। दूर और पास का यह जोड़ा उपनिषदों की भाषा की प्रतिध्वनि है। जो उसे बाहर खोजता है, उसे वह अनन्त दूर लगता है; जो भीतर देखता है, उसके लिए वह किसी भी वस्तु से अधिक निकट है। श्लोक का अर्थ यह नहीं कि ब्रह्म का अनुभव हो ही नहीं सकता, बल्कि यह कि उसे वैसे नहीं जाना जा सकता जैसे वस्तुएँ जानी जाती हैं।

Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08