Ubeti 13.12

अध्यात्मज्ञाननित्यत्वं तत्त्वज्ञानार्थदर्शनम् ।

एतज्ज्ञानमिति प्रोक्तमज्ञानं यदतोऽन्यथा ॥

13.12

Uandishi kwa herufi za Kilatini

adhyātmajñānanityatvaṃ tattvajñānārthadarśanam |

etajjñānamiti proktamajñānaṃ yadato'nyathā ||

Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3

Tafsiri

जो जानने योग्य है तथा जिसको जानकर मनुष्य परमानन्द को प्राप्त होता है, उसको भलीभाँति कहूँगा। वह अनादिवाला परमब्रह्म न सत्‌ ही कहा जाता है, न असत्‌ ही

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Neno kwa neno

अध्यात्म ज्ञान में नित्य स्थिति
तत्त्वज्ञान के अर्थ का दर्शन

यह
ज्ञान
ऐसा
कहा गया है
अज्ञान
जो
इससे
विपरीत है

Na Sanskrit System · Rasimu ya mashine · claude-opus-5-5 · 2026-11-08

Maelezo

सूची दो ऐसे गुणों के साथ पूरी होती है जो अधिक सीधे बौद्धिक हैं: आत्मा के ज्ञान के प्रति स्थिर निष्ठा, और सत्य को जानने के लक्ष्य को ध्यान में रखना। फिर श्रीकृष्ण सार कहते हैं: ये सब मिलकर ज्ञान कहलाते हैं, और जो इनके विपरीत है वह अज्ञान है। इस प्रकार समाप्त करके यह अंश स्पष्ट करता है कि ज्ञान में अन्तर्दृष्टि जितनी ही विनम्रता, अहिंसा, भक्ति और समता भी शामिल हैं। जो चतुर है पर अहंकारी या क्रूर है, वह इस अर्थ में नहीं जानता। श्लोक ज्ञान को तथ्यों के भण्डार के स्थान पर होने के एक ढंग के रूप में फिर परिभाषित करता है।