Bhagavad Gita · Adhyaya 9 9.15

इतर काही ज्ञानयज्ञाने यजन करत मला एकत्वाने, भिन्नत्वाने आणि अनेक प्रकारे, सर्वत्र मुख असलेला म्हणून उपासतात.

कृष्ण उपासनेचे विविध प्रकार सांगतो. काही लोक ज्ञानयज्ञाने, म्हणजे ज्ञानाच्या माध्यमातून उपासना करतात. आणि त्यांची दृष्टीही विविध आहे. एकत्वेन, म्हणजे ईश्वर आणि आत्मा एकच आहेत या भावनेने. पृथक्त्वेन, म्हणजे ईश्वर स्वामी आणि आपण सेवक, अशा भेदभावाने. बहुधा, म्हणजे विविध रूपांत, ईश्वराला अनेक देवतांत पाहत. विश्वतोमुखम्, म्हणजे जो सर्व दिशांना मुख असलेला आहे, सर्वत्र उपस्थित आहे. हा श्लोक भारतीय तत्त्वज्ञानातील विविध दृष्टिकोनांना, जसे अद्वैत, द्वैत आणि इतर, एकाच ईश्वराच्या उपासनेचे मार्ग म्हणून मान्यता देतो.