Bhagavad Gita · Adhyaya 6 6.44

त्याच पूर्वाभ्यासाने तो इच्छा नसतानाही पुढे ओढला जातो. योग जाणण्याची केवळ इच्छा करणाराही शब्दरूप वेदांच्या पलीकडे जातो.

कृष्ण पूर्वसंस्कारांच्या शक्तीचे वर्णन करतो. पूर्वाभ्यास, म्हणजे आधीच्या जन्मातील सराव, इतका प्रबळ असतो की साधक अवश, म्हणजे जणू आपोआप, त्याच्याकडे ओढला जातो. हा सराव एका प्रवाहासारखा आहे जो त्याला पुढे वाहून नेतो. उत्तरार्धात एक आश्चर्यकारक विधान आहे: योगाची केवळ जिज्ञासा असणाराही शब्दब्रह्म, म्हणजे वेदांतील कर्मकांडाच्या पलीकडे जातो. याचा अर्थ असा की योगाची खरी इच्छा, अगदी प्रारंभिक असली तरी, बाह्य विधींपेक्षा श्रेष्ठ आहे. आध्यात्मिक जिज्ञासा स्वतःच एक मोठी उपलब्धी आहे.