Стих 2.392.12.22.32.42.52.62.72.82.92.102.112.122.132.142.152.162.172.182.192.202.212.222.232.242.252.262.272.282.292.302.312.322.332.342.352.362.372.382.392.402.412.422.432.442.452.462.472.482.492.502.512.522.532.542.552.562.572.582.592.602.612.622.632.642.652.662.672.682.692.702.712.72

До сих пор я описывал тебе аналитический путь получения этого знания, теперь же послушай, как можно обрести его, выполняя деятельность, не приносящую выгоды. О сын Притхи, обладая этим знанием и действуя соответственно, ты можешь освободиться от кармических последствий.

Этот разум изложен тебе в духе санкхьи; теперь выслушай его в духе йоги. Соединившись с этим разумом, сын Притхи, ты сбросишь оковы действия.

Кришна отмечает переход. Сказанное до сих пор было разумом (буддхи) с точки зрения санкхьи, пути различающего знания о мире и об атмане. Теперь он изложит то же с точки зрения йоги, дисциплинированного образа действия. Соединившись с этим разумом, Арджуна сбросит оковы, которые обычно налагает действие (карма). Слова санкхья и йога здесь лучше понимать в собственном смысле Гиты, как два подхода к одному прозрению, а не строго как позднейшие философские школы с теми же названиями. Знание и действие здесь дополняют друг друга.