Стих 13.20
प्रकृतिं पुरुषं चैव विद्ध्यनादी उभावपि ।
विकारांश्च गुणांश्चैव विद्धि प्रकृतिसम्भवान् ॥
Транслитерация
prakṛtiṃ puruṣaṃ caiva viddhyanādī ubhāvapi |
vikārāṃśca guṇāṃścaiva viddhi prakṛtisambhavān ||
Автор: Sanskrit System · Машинный черновик · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
Перевод
جان لو کہ پرکرتی اور پُرش دونوں بے آغاز ہیں، اور یہ بھی جان لو کہ تبدیلیاں اور گُن پرکرتی سے پیدا ہوتے ہیں۔
Автор: Sanskrit System · Машинный черновик · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
Объяснение
اب کرشن ارجن کے سوال کے پہلے جوڑے کی طرف آتے ہیں: پرکرتی اور پُرش۔ دونوں انادی ہیں، یعنی ان کا کوئی آغاز نہیں۔ کسی نے پہلے مادہ بنایا اور پھر شعور، یا اس کے الٹ، ایسا نہیں۔ پھر وہ ایک فرق بتاتے ہیں: تمام تبدیلیاں، یعنی جسم، حواس اور ذہن کی صورتیں، اور تینوں گُن، یعنی ستّو، رجس اور تمس، پرکرتی کی پیداوار ہیں۔ پُرش ان کا ماخذ نہیں۔ یہ تقسیم سانکھیہ فکر سے ملتی ہے، مگر گیتا میں دونوں آخرکار الٰہی ہی کے دو پہلو ہیں۔
Автор: Sanskrit System · Машинный черновик · claude-opus-5-5 · 2026-11-08