Verso 2.292.12.22.32.42.52.62.72.82.92.102.112.122.132.142.152.162.172.182.192.202.212.222.232.242.252.262.272.282.292.302.312.322.332.342.352.362.372.382.392.402.412.422.432.442.452.462.472.482.492.502.512.522.532.542.552.562.572.582.592.602.612.622.632.642.652.662.672.682.692.702.712.72

Одни взирают на душу, как на чудо, другие говорят о ней, как о чуде, иные слышат� что о ней 1·оворят. как о чуде, но есть такие, которые. даже услышав о ней, не могут понять ее.

Один видит его как чудо, другой говорит о нём как о чуде, третий слышит о нём как о чуде; но и услышав, никто по-настоящему его не знает.

Кришна признаёт трудность своего учения. Один видит атман как чудо, другой говорит о нём как о чуде, третий слышит о нём как о чуде, но и услышав, никто по-настоящему его не знает. Стих честно говорит о пределах слов. Атман не предмет, на который можно указать пальцем, поэтому для понимания недостаточно только слушать; нужен внутренний опыт. Для Арджуны это мягкое признание того, что учение может не сразу успокоить его ум, и что изумление здесь уместный отклик. Смирение перед тайной само становится началом знания.