詩節 13.23
उपद्रष्टानुमन्ता च भर्ता भोक्ता महेश्वरः ।
परमात्मेति चाप्युक्तो देहेऽस्मिन्पुरुषः परः ॥
翻字
upadraṣṭānumantā ca bhartā bhoktā maheśvaraḥ |
paramātmeti cāpyukto dehe'sminpuruṣaḥ paraḥ ||
Sanskrit System 作 · 機械による下書き · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
翻訳
इस प्रकार पुरुष को और गुणों के सहित प्रकृति को जो मनुष्य तत्व से जानता है (दृश्यमात्र सम्पूर्ण जगत माया का कार्य होने से क्षणभंगुर, नाशवान, जड़ और अनित्य है तथा जीवात्मा नित्य, चेतन, निर्विकार और अविनाशी एवं शुद्ध, बोधस्वरूप, सच्चिदानन्दघन परमात्मा का ही सनातन अंश है, इस प्रकार समझकर सम्पूर्ण मायिक पदार्थों के संग का सर्वथा त्याग करके परम पुरुष परमात्मा में ही एकीभाव से नित्य स्थित रहने का नाम उनको 'तत्व से जानना' है) वह सब प्रकार से कर्तव्य कर्म करता हुआ भी फिर नहीं जन्मता
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इस शरीर में स्थित परम पुरुष को उपद्रष्टा, अनुमन्ता, भर्ता, भोक्ता, महेश्वर और परमात्मा भी कहा गया है।
Sanskrit System 作 · 機械による下書き · claude-opus-5-5 · 2026-11-08 · ほか 1 件
逐語訳
Sanskrit System 作 · 機械による下書き · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
解説
श्रीकृष्ण शरीर में विद्यमान सर्वोच्च उपस्थिति को कई नामों से पुकारते हैं। वह उपद्रष्टा है, अर्थात् पास खड़ा साक्षी; अनुमन्ता, अर्थात् अनुमति या स्वीकृति देने वाला; भर्ता, अर्थात् धारण करने वाला; भोक्ता; महेश्वर; और परमात्मा। ये नाम ऐसी उपस्थिति का वर्णन करते हैं जो देखती और धारण करती है, पर जो देखा जाता है उसमें फँसती नहीं। परम्पराओं में इस बारे में मतभेद है कि यह परम पुरुष व्यक्तिगत आत्मा से कैसे सम्बन्धित है: कुछ उन्हें एक मानती हैं, दूसरी भिन्न पर गहराई से जुड़ा हुआ। सब इस पर सहमत हैं कि शरीर में सीमित अहं से अधिक कुछ निवास करता है।
Sanskrit System 作 · 機械による下書き · claude-opus-5-5 · 2026-11-08