Ayat 6.2
यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव ।
न ह्यसंन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन ॥
Alih aksara
yaṃ saṃnyāsamiti prāhuryogaṃ taṃ viddhi pāṇḍava |
na hyasaṃnyastasaṅkalpo yogī bhavati kaścana ||
Oleh Sanskrit System · Draf mesin · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
Terjemahan
हे पांडवा, ज्याला संन्यास म्हणतात तोच योग आहे असे जाण; कारण स्वार्थी संकल्पांचा त्याग केल्याशिवाय कोणीही योगी होत नाही.
Oleh Sanskrit System · Draf mesin · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
Penjelasan
कृष्ण संन्यास आणि योग यांचे ऐक्य स्पष्ट करतो. दोन्हींचा गाभा एकच आहे: संकल्पांचा त्याग. संकल्प म्हणजे मनात उठणारे स्वार्थी हेतू, योजना, अपेक्षा: मला हे मिळायला हवे, असे व्हायला हवे. संन्यासी बाहेरून कर्म सोडतो, योगी आतून संकल्प सोडतो. पण जोपर्यंत संकल्प सोडले नाहीत, तोपर्यंत कोणीही योगी होत नाही, आणि खरा संन्यासीही नाही. हा श्लोक दाखवतो की बाह्य जीवनशैली कोणतीही असो, आध्यात्मिक प्रगतीचा निकष एकच आहे: मनातील स्वार्थाचा त्याग किती झाला आहे.
Oleh Sanskrit System · Draf mesin · claude-opus-5-5 · 2026-11-08