Ayat 5.4
साङ्ख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः ।
एकमप्यास्थितः सम्यगुभयोर्विन्दते फलम् ॥
Alih aksara
sāṅkhyayogau pṛthagbālāḥ pravadanti na paṇḍitāḥ |
ekamapyāsthitaḥ samyagubhayorvindate phalam ||
Oleh Sanskrit System · Draf mesin · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
Terjemahan
उपर्युक्त संन्यास और कर्मयोग को मूर्ख लोग पृथक्-पृथक् फल देने वाले कहते हैं न कि पण्डितजन, क्योंकि दोनों में से एक में भी सम्यक् प्रकार से स्थित पुरुष दोनों के फलरूप परमात्मा को प्राप्त होता है
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सांख्य और योग को बालबुद्धि लोग अलग-अलग बताते हैं, पण्डित नहीं। इनमें से किसी एक में भी भली-भाँति स्थित व्यक्ति दोनों का फल पा लेता है।
Oleh Sanskrit System · Draf mesin · claude-opus-5-5 · 2026-11-08 · +1 lagi
Kata demi kata
Oleh Sanskrit System · Draf mesin · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
Penjelasan
श्रीकृष्ण कहते हैं कि केवल अपरिपक्व, बाल, लोग ही सांख्य, अर्थात् ज्ञान और संन्यास के मार्ग, और योग, अर्थात् कर्म के मार्ग, को अलग मानते हैं। ज्ञानी जानते हैं कि इनमें से किसी एक में भी भली-भाँति स्थित व्यक्ति दोनों का फल पाता है। यह श्लोक गीता के उस प्रयास का केन्द्र है जो प्रायः प्रतिद्वन्द्वी समझे जाने वाले मार्गों में सामंजस्य बैठाता है। यह इनकार नहीं करता कि उनकी विधियाँ भिन्न हैं, पर बल देता है कि वे एक ही लक्ष्य में मिलते हैं। अर्जुन के लिए इसका अर्थ है कि कर्म चुनने से वे ज्ञान के फल से वंचित नहीं होते।
Oleh Sanskrit System · Draf mesin · claude-opus-5-5 · 2026-11-08