Ayat 2.262.12.22.32.42.52.62.72.82.92.102.112.122.132.142.152.162.172.182.192.202.212.222.232.242.252.262.272.282.292.302.312.322.332.342.352.362.372.382.392.402.412.422.432.442.452.462.472.482.492.502.512.522.532.542.552.562.572.582.592.602.612.622.632.642.652.662.672.682.692.702.712.72

Если же однако ты полагаешь, что душа (или симптомы жизни) всегда рождается и навсегда умирает, все равно у тебя нет причин д.ля скорби, о сильнорукий Арджуна.

И даже если ты считаешь, что оно постоянно рождается и постоянно умирает, всё равно, могучерукий, тебе не следует так скорбеть.

Теперь Кришна рассматривает другой взгляд на жизнь, возможно, взгляд тех, кто не признаёт вечного атмана. Допустим, говорит он, что атман постоянно рождается и постоянно умирает. Даже тогда Арджуне не следует так скорбеть. Довод великодушен: он встречает Арджуну на той почве, на которой тот стоит. Считает ли человек, что в нас есть нечто вечное, или видит в жизни непрерывный поток рождений и смертей, чрезмерная скорбь о неизбежном всё равно неуместна. Вывод не зависит от того, какую философию принять.