Ayat 13.21
कार्यकारणकर्तृत्वे हेतुः प्रकृतिरुच्यते ।
पुरुषः सुखदुःखानां भोक्तृत्वे हेतुरुच्यते ॥
Alih aksara
kāryakāraṇakartṛtve hetuḥ prakṛtirucyate |
puruṣaḥ sukhaduḥkhānāṃ bhoktṛtve heturucyate ||
Oleh Sanskrit System · Draf mesin · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
Terjemahan
কাৰ্য, কৰণ আৰু কৰ্তৃত্বৰ উৎপত্তিত প্ৰকৃতিক কাৰণ বোলা হয়। সুখ আৰু দুখৰ ভোগত পুৰুষক কাৰণ বোলা হয়।
Oleh Sanskrit System · Draf mesin · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
Penjelasan
কৃষ্ণই দুয়োটা তত্ত্বৰ ভূমিকা ভাগ কৰি দিয়ে। কৰাৰ সৈতে জড়িত সকলোৰে বাবে প্ৰকৃতি দায়ী: কাৰ্য হিচাপে দেহ, কৰণ হিচাপে ইন্দ্ৰিয় আৰু মন, আৰু কৰ্তা হোৱাৰ বোধ নিজেই। অনুভৱ কৰাৰ বাবে, সুখ আৰু দুখ অনুভৱ কৰাজন হোৱাৰ বাবে পুৰুষ দায়ী। এয়া এক সাৱধান পাৰ্থক্য। কৰ্ম ক্ষেত্ৰৰ; তাৰ সচেতনতা জ্ঞাতাৰ। বহু পাঠকে ইয়াত অনাসক্তিৰ বিষয়ে গীতাৰ শিক্ষাৰ এক চাবিকাঠি দেখে: যদি কোনোবাই দেখে যে কৰ্ম প্ৰকৃতিৰ মাজেৰে ঘটে, তেন্তে মই অকলেই কৰ্তা বুলি ভবাৰ বোজা অবিহনে কৰ্ম কৰিব পাৰি।
Oleh Sanskrit System · Draf mesin · claude-opus-5-5 · 2026-11-08