Ayat 13.17

अविभक्तं च भूतेषु विभक्तमिव च स्थितम् ।

भूतभर्तृ च तज्ज्ञेयं ग्रसिष्णु प्रभविष्णु च ॥

13.17

Alih aksara

avibhaktaṃ ca bhūteṣu vibhaktamiva ca sthitam |

bhūtabhartṛ ca tajjñeyaṃ grasiṣṇu prabhaviṣṇu ca ||

Oleh Sanskrit System · Draf mesin · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3

Terjemahan

वह परब्रह्म ज्योतियों का भी ज्योति (गीता अध्याय 15 श्लोक 12 में देखना चाहिए) एवं माया से अत्यन्त परे कहा जाता है। वह परमात्मा बोधस्वरूप, जानने के योग्य एवं तत्वज्ञान से प्राप्त करने योग्य है और सबके हृदय में विशेष रूप से स्थित है

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Kata demi kata

अविभक्त
और
प्राणियों में
विभक्त
जैसा
और
स्थित

प्राणियों का पालक
और
वह
जानने योग्य
संहार करने वाला
उत्पन्न करने वाला
और

Oleh Sanskrit System · Draf mesin · claude-opus-5-5 · 2026-11-08

Penjelasan

ब्रह्म अविभक्त है, फिर भी विभक्त-सा लगता है, मानो हर प्राणी में अलग-अलग उपस्थित हो। बहुत से पाठक इसकी तुलना आकाश से करते हैं, जो अलग-अलग कमरों की दीवारों से बँटा हुआ लगता है, पर एक ही रहता है। ब्रह्म के तीन रूप भी बताए गए हैं: प्राणियों को धारण करने वाला, उन्हें अपने में लीन करने वाला, और उन्हें उत्पन्न करने वाला। ये उस पालन, लय और सृष्टि के चक्र से मेल खाते हैं जो पूरी गीता में आता है। निगलने वाला रूप पहले के अध्यायों के दर्शन की याद दिलाता है, पर अब अग्नि और दाढ़ों के बिम्बों के स्थान पर शान्त दार्शनिक शब्दों में।