Sanskerta
Bhagavad Gita · Adhyaya 10

एतां विभूतिं योगं च मम यो वेत्ति तत्त्वतः ।

सोऽविकम्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः ॥

10.7

Alih aksara

etāṃ vibhūtiṃ yogaṃ ca mama yo vetti tattvataḥ |

so'vikampena yogena yujyate nātra saṃśayaḥ ||

Oleh Sanskrit System · Draf mesin · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3

Terjemahan

जो पुरुष मेरी इस परमैश्वर्यरूप विभूति को और योगशक्ति को तत्त्व से जानता है (जो कुछ दृश्यमात्र संसार है वह सब भगवान की माया है और एक वासुदेव भगवान ही सर्वत्र परिपूर्ण है, यह जानना ही तत्व से जानना है), वह निश्चल भक्तियोग से युक्त हो जाता है- इसमें कुछ भी संशय नहीं है

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Oleh Sanskrit System · Draf mesin · claude-opus-5-5 · 2026-11-08

Penjelasan

श्रीकृष्ण अध्याय के दो विषयों का नाम लेते हैं: उनकी विभूति, अर्थात् वह ऐश्वर्य जिससे वे जगत में प्रकट होते हैं, और उनका योग, जिसका अर्थ यहाँ वह सामर्थ्य है जिससे वे उसे प्रकट करते और धारण करते हैं। इन्हें तत्त्व से, अर्थात् इनके सच्चे स्वरूप में, जानना ऐसे योग से जुड़ना है जो डगमगाता नहीं। अविचल योग का यह कथन अर्जुन की उस पहले की चिन्ता का उत्तर है कि मन चंचल है और उसे थामना कठिन है। श्रीकृष्ण संकेत देते हैं कि स्थिरता केवल अभ्यास से नहीं, बल्कि हर वस्तु में दिव्य को देखने से भी आती है, ताकि मन के भटकने का कोई स्थान न रहे।

Oleh Sanskrit System · Draf mesin · claude-opus-5-5 · 2026-11-08