Ayat 10.4
बुद्धिर्ज्ञानमसम्मोहः क्षमा सत्यं दमः शमः ।
सुखं दुःखं भवोऽभावो भयं चाभयमेव च ॥
Alih aksara
buddhirjñānamasammohaḥ kṣamā satyaṃ damaḥ śamaḥ |
sukhaṃ duḥkhaṃ bhavo'bhāvo bhayaṃ cābhayameva ca ||
Oleh Sanskrit System · Draf mesin · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
Terjemahan
निश्चय करने की शक्ति, यथार्थ ज्ञान, असम्मूढ़ता, क्षमा, सत्य, इंद्रियों का वश में करना, मन का निग्रह तथा सुख-दुःख, उत्पत्ति-प्रलय और भय-अभय तथा अहिंसा, समता, संतोष तप (स्वधर्म के आचरण से इंद्रियादि को तपाकर शुद्ध करने का नाम तप है), दान, कीर्ति और अपकीर्ति- ऐसे ये प्राणियों के नाना प्रकार के भाव मुझसे ही होते हैं
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बुद्धि, ज्ञान, मोह का अभाव, क्षमा, सत्य, इन्द्रियों का संयम और मन की शान्ति, सुख और दुःख, होना और न होना, भय और अभय भी,
Oleh Sanskrit System · Draf mesin · claude-opus-5-5 · 2026-11-08 · +1 lagi
Kata demi kata
Oleh Sanskrit System · Draf mesin · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
Penjelasan
श्रीकृष्ण प्राणियों में पाए जाने वाले भीतरी भावों की एक सूची आरम्भ करते हैं, जो अगले श्लोक तक चलती है। इसमें वे गुण हैं जिनकी अपेक्षा किसी दिव्य स्रोत से की जाती है, जैसे बुद्धि, ज्ञान, क्षमा और सत्य, और साथ ही वे दशाएँ भी जो उनसे उलटी लगती हैं, जैसे दुःख, अभाव और भय। यह जोड़ी जान-बूझकर रखी गई है। श्रीकृष्ण केवल सुखद भावों के दाता होने का दावा नहीं करते; वे कहते हैं कि अनुभव का पूरा विस्तार, उजला भी और अँधेरा भी, उन्हीं पर आश्रित होकर उठता है। यह अध्याय के उस बड़े कथन की तैयारी है कि जगत में कुछ भी दिव्य से बाहर नहीं।
Oleh Sanskrit System · Draf mesin · claude-opus-5-5 · 2026-11-08