Ayat 10.32
सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन ।
अध्यात्मविद्या विद्यानां वादः प्रवदतामहम् ॥
Alih aksara
sargāṇāmādirantaśca madhyaṃ caivāhamarjuna |
adhyātmavidyā vidyānāṃ vādaḥ pravadatāmaham ||
Oleh Sanskrit System · Draf mesin · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
Terjemahan
હે અર્જુન, સર્જનોનો આદિ, અંત અને મધ્ય પણ હું છું. વિદ્યાઓમાં હું અધ્યાત્મવિદ્યા છું, અને વાદ કરનારાઓનો હું તર્કપૂર્ણ વાદ છું.
Oleh Sanskrit System · Draf mesin · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
Penjelasan
અધ્યાયમાં પહેલાં કૃષ્ણે પોતાને જીવોનો આદિ, મધ્ય અને અંત કહ્યા હતા; હવે તે જ વાત આખાં સર્જનો વિશે કહે છે, જેમાં જગત ઊપજે અને લય પામે છે. બધી વિદ્યાઓમાં તેઓ અધ્યાત્મવિદ્યા છે, આત્માનું જ્ઞાન, જે બીજી બધી વિદ્યાને અર્થ આપે છે. વાદ કરનારાઓમાં તેઓ વાદ છે, એટલે સત્ય શોધવા માટેની ચર્ચા, માત્ર જીતવા માટેનો ઝઘડો નહીં. ભારતીય પરંપરામાં વાદ, જલ્પ અને વિતંડા વચ્ચે આવો ભેદ કરવામાં આવે છે.
Oleh Sanskrit System · Draf mesin · claude-opus-5-5 · 2026-11-08