संस्कृत

स्पर्शान्कृत्वा बहिर्बाह्यांश्चक्षुश्चैवान्तरे भ्रुवोः ।

प्राणापानौ समौ कृत्वा नासाभ्यन्तरचारिणौ ॥

5.27

लिप्यंतरण

sparśānkṛtvā bahirbāhyāṃścakṣuścaivāntare bhruvoḥ |

prāṇāpānau samau kṛtvā nāsābhyantaracāriṇau ||

Sanskrit System द्वारा · मशीन मसौदा · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3

अनुवाद

बाहर के विषय-भोगों को न चिन्तन करता हुआ बाहर ही निकालकर और नेत्रों की दृष्टि को भृकुटी के बीच में स्थित करके तथा नासिका में विचरने वाले प्राण और अपानवायु को सम करके, जिसकी इन्द्रियाँ मन और बुद्धि जीती हुई हैं, ऐसा जो मोक्षपरायण मुनि (परमेश्वर के स्वरूप का निरन्तर मनन करने वाला।) इच्छा, भय और क्रोध से रहित हो गया है, वह सदा मुक्त ही है

मूल तालिका से · +1 और

शब्दार्थ

Sanskrit System द्वारा · मशीन मसौदा · claude-opus-5-5 · 2026-11-08

व्याख्या

श्रीकृष्ण ध्यान की एक संक्षिप्त रूपरेखा देते हैं, जिसे छठा अध्याय विस्तार से विकसित करेगा। साधक बाहरी स्पर्शों को बाहर रखता है, अर्थात् इन्द्रियों के विषयों को मन से दूर रखता है। दृष्टि भौंहों के बीच स्थिर की जाती है, और नासिका में चलने वाले प्राण और अपान को सम किया जाता है। ये योग साधना के शास्त्रीय तत्त्व हैं: इन्द्रियों को समेटना, एकाग्रता और श्वास का नियमन। वाक्य अगले श्लोक में चलता है, जो उस भीतरी अवस्था का वर्णन करता है जिसे ऐसी साधना पोषित करती है।

Sanskrit System द्वारा · मशीन मसौदा · claude-opus-5-5 · 2026-11-08