संस्कृत

नियतस्य तु संन्यासः कर्मणो नोपपद्यते ।

मोहात्तस्य परित्यागस्तामसः परिकीर्तितः ॥

18.7

लिप्यंतरण

niyatasya tu saṃnyāsaḥ karmaṇo nopapadyate |

mohāttasya parityāgastāmasaḥ parikīrtitaḥ ||

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अनुवाद

(निषिद्ध और काम्य कर्मों का तो स्वरूप से त्याग करना उचित ही है) परन्तु नियत कर्म का (इसी अध्याय के श्लोक 48 की टिप्पणी में इसका अर्थ देखना चाहिए।) स्वरूप से त्याग करना उचित नहीं है। इसलिए मोह के कारण उसका त्याग कर देना तामस त्याग कहा गया है

मूल तालिका से · +1 और

शब्दार्थ

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व्याख्या

अब श्रीकृष्ण त्याग को गुणों के अनुसार बाँटते हैं। जो कर्म व्यक्ति का नियत कर्तव्य है, उसे छोड़ना उचित नहीं। जब उसे मोह के कारण छोड़ा जाता है, तो वह त्याग तामस है। यह सीधे अर्जुन की उस आरम्भिक इच्छा की बात करता है जिसमें वे शस्त्र रख देना चाहते थे। भ्रम के कारण कर्तव्य छोड़ना संन्यास जैसा दिख सकता है, पर श्रीकृष्ण इसे अन्धकार का एक रूप कहते हैं, क्योंकि यह विवेक से नहीं, गलत समझ से उपजता है।

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